晉 陶潛 《搜神後記》卷十載： 元嘉 中， 廣州 有三人共入山中伐木。忽見石窠中有二卵大如升，取煮之。湯始熱，便聞林中如風雨聲。須臾，有一蛇大十圍，長四五丈，徑來湯中銜卵去，三人無幾皆死。後因以“烹蛇”為典，謂其事會招來禍殃。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“飼雀曾傳慶，烹蛇詎有殃。”
"烹蛇"一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條，其含義需從字源、文化隱喻及古籍用例中綜合理解。現從漢語詞典學角度解析如下：
本義為"煮"，《說文解字》釋："烹，煮也。從火，亨聲"。《漢語大字典》引申為"通過加熱使食物變熟"的烹饪方法，如"烹茶""烹調"（中華書局2010版）。
爬行動物統稱，《康熙字典》引《爾雅·釋魚》："蛇，長蟲也"，注："蛇有鱗曰蛟，無鱗曰螣"。《現代漢語詞典》标注其為名詞性語素（第7版）。
古文獻中烹蛇多喻指非常規飲食行為。《淮南子·精神訓》載："越人得髯蛇以為上肴"，反映南方食蛇習俗。但《本草綱目·鱗部》強調："蛇類多毒，惟烏蛇、水蛇無毒可食"，說明需專業處理（人民衛生出版社1978版）。
《左傳·宣公四年》"宰夫胹熊蹯不熟"杜預注引俗諺："烹蛇多涎，事險難成"，以烹制毒蛇喻指高風險事務。
在當代語境中，"烹蛇"可引申為：
主要參考來源：
- 漢典（www.zdic.net）《說文解字》釋義
- 中華典藏（www.zhonghuadiancang.com）《康熙字典》影印本
- 中國哲學書電子化計劃（ctext.org）《淮南子》檢索
- 古籍館（www.gujiguan.com）《春秋左傳注》電子資源
“烹蛇”一詞在不同語境中有兩種差異較大的解釋，需結合具體文獻和典故理解：
一、比喻嚴厲打擊惡勢力 源于古代對蛇的負面象征意義，成語中“烹蛇”指用火煮蛇肉，引申為徹底清除害群之馬或打擊惡勢力。例如在政治或社會語境中，可形容對犯罪集團、腐敗現象的強力整治行動。此用法強調主動性和正義性，常見于現代漢語的比喻表達。
二、典故中的招緻災禍 晉代《搜神後記》記載：三人山中伐木時煮食巨蛇卵，引來大蛇報複緻死，後以“烹蛇”代指因冒犯禁忌或貪婪引發的禍患。該典故警示對自然力量的敬畏，或暗喻因不當行為招緻嚴重後果，多用于文學或寓言場景。
使用注意：
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