(1).華麗貌。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“下靡蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。” 明 王雅宜 《初夏題情》套曲：“花愁酒債何時了償，經幾度飯廢茶荒。威蕤懶傅 何郎 粉，寂寞羞添 賈女 香。” 清 吳錫麒 《點绛唇·中元夕觀盂蘭會》套曲：“隻見傘蓋威蕤，樓閣嵯峨。”
(2).繁盛貌。 漢 司馬相如 《封禅文》：“紛綸威蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。”《文選·陸機＜文賦＞》：“紛威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。” 李善 注：“威蕤，盛貌。”
(3).草名。即玉竹。又稱威香、萎蕤、地節。根莖可食，又作藥用。舊時被稱為瑞草。《宋書·符瑞志下》：“威蕤，王者禮備則生於殿前。” 宋 曾慥 《類說·香譜》：“威香，一名威蕤，王者禮備則生於殿前。又曰：王者愛人命則生。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·萎蕤》。
威蕤（wēi ruí）是漢語中兼具形聲與會意特征的複合詞，其釋義可分為三方面：
形态描述 原指草木繁盛、枝葉下垂之貌，如《楚辭·七谏》中“上威蕤而防露兮”，此處形容植物茂密低垂的自然狀态。後引申為羽毛裝飾物懸垂的華美形态，《漢書·禮樂志》載“金支秀華，庶旄翠旌”，顔師古注“庶旄即今之所謂威蕤”。
象征意義 在文學語境中常象征權位顯赫，如《文選·揚雄〈甘泉賦〉》“建光耀之長旓兮，昭華覆之威威”，李善注引張揖曰“威蕤，盛貌”。此用法多見于漢魏六朝賦體文學，表達對尊貴儀仗的描繪。
音韻關聯 該詞與“葳蕤”存在通假現象，《廣雅·釋訓》将其歸入疊韻聯綿詞範疇，王念孫疏證指出二字“皆形容盛多”。現代漢語規範詞典中已明确區分二者使用範疇。
“威蕤”是一個古漢語詞彙，主要有以下三層含義：
補充說明：
如需進一步考證，可參考《漢典》《文賦》等古籍或權威詞典。
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