(1).华丽貌。 汉 司马相如 《子虚赋》：“下靡兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之威蕤，繆绕玉绥。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。” 明 王雅宜 《初夏题情》套曲：“花愁酒债何时了偿，经几度饭废茶荒。威蕤懒傅 何郎 粉，寂寞羞添 贾女 香。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“只见伞盖威蕤，楼阁嵯峨。”
(2).繁盛貌。 汉 司马相如 《封禅文》：“纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。”《文选·陆机＜文赋＞》：“纷威蕤以馺遝，唯毫素之所拟。” 李善 注：“威蕤，盛貌。”
(3).草名。即玉竹。又称威香、萎蕤、地节。根茎可食，又作药用。旧时被称为瑞草。《宋书·符瑞志下》：“威蕤，王者礼备则生於殿前。” 宋 曾慥 《类说·香谱》：“威香，一名威蕤，王者礼备则生於殿前。又曰：王者爱人命则生。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》。
威蕤（wēi ruí）是汉语中兼具形声与会意特征的复合词，其释义可分为三方面：
形态描述 原指草木繁盛、枝叶下垂之貌，如《楚辞·七谏》中“上威蕤而防露兮”，此处形容植物茂密低垂的自然状态。后引申为羽毛装饰物悬垂的华美形态，《汉书·礼乐志》载“金支秀华，庶旄翠旌”，颜师古注“庶旄即今之所谓威蕤”。
象征意义 在文学语境中常象征权位显赫，如《文选·扬雄〈甘泉赋〉》“建光耀之长旓兮，昭华覆之威威”，李善注引张揖曰“威蕤，盛貌”。此用法多见于汉魏六朝赋体文学，表达对尊贵仪仗的描绘。
音韵关联 该词与“葳蕤”存在通假现象，《广雅·释训》将其归入叠韵联绵词范畴，王念孙疏证指出二字“皆形容盛多”。现代汉语规范词典中已明确区分二者使用范畴。
“威蕤”是一个古汉语词汇，主要有以下三层含义：
补充说明：
如需进一步考证，可参考《汉典》《文赋》等古籍或权威词典。
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