民衆的欲望。《書·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必從之。”《左傳·宣公十二年》：“所違民欲猶多，民何安焉？”《呂氏春秋·達郁》：“民欲不達，此國之鬱也。”
“民欲”是漢語中具有曆史積澱的複合詞，其核心含義指代“民衆的欲望或需求”。從構詞法分析，“民”指代百姓群體，“欲”表示願望或訴求，合稱後常被用于描述社會集體意志的傾向性表達。
在傳統文獻中，“民欲”一詞多見于政論語境，強調統治者需體察民衆的基本需求以實現治理平衡。例如《左傳·襄公三十一年》提及“民之所欲，天必從之”，體現古代“以民為本”的政治觀念。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中進一步闡釋，“民欲”與“天理”并非對立，而是社會倫理的自然延伸。
現代漢語研究中，《漢語大詞典》将其定義為“人民的願望”（商務印書館，2012年版），這一解釋延續了詞義的曆史連貫性。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》第七版則着重強調該詞的集體屬性，指代“社會多數成員的共同需求”。
在語義演變層面，當代學術研究指出“民欲”概念已從傳統政治範疇擴展至社會學領域。複旦大學《社會心理學研究》2020年刊文認為，該詞可對應現代話語體系中的“公共訴求”，包含物質需求與精神文化需求的雙重維度。
“民欲”是一個漢語詞彙，通常指民衆的欲望或需求，常見于古代文獻中，強調統治者需重視百姓意願以實現治理平衡。以下是詳細解釋：
古代思想家多主張“以民為本”，如孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，與“民欲”概念相通。這一思想對後世治國理念影響深遠，如唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”。
如需進一步了解例句或不同典籍中的用法，可參考《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
阿奉阿阜笆籬子瘢楞爆發變星北周便地博投菜把財東裁削長庶潮頭沖帝充銷吹燈拔蠟聰明一世，懵懂片時大茶壺當戗貂纓凍欽欽風節烽警副服扶鸾父與子輔正高門大戶貴妃粉兼日浄筵勁鸷即且卷堂舉場刔發決驟空中優勢魁名連蟲陸連牆接棟面革貊炙怒猊渴骥迫于牽腸秋晦雀羅門三綱三後商絃赦贳世祉書匮孫曹挑腳漢王家癖紋禽詳核攜家帶口