古帝王祭天與日月星辰山川之禮。《淮南子·人間訓》：“聖王布德施惠，非求其報於百姓也；郊望禘嘗，非求福於鬼神也。” 高誘 注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”《漢書·王莽傳上》：“ 成王 之於 周公 也……賜以附庸 殷 民六族，大路大旂， 封父 之繁弱， 夏後 之璜，祝宗蔔史，備物典策，官司彜器，白牡之牲，郊望之禮。” 顔師古 注：“郊即祀上帝於郊也。望謂望山川而祭之也。”
郊望是古代中國禮儀文化中的重要概念，指帝王在都城郊外舉行的祭祀天地、山川的儀式活動。該詞由“郊”與“望”二字構成：“郊”指國都之外的特定區域，為祭祀場所；“望”則特指對山川神靈的遙祭。
具體釋義包含三方面：
祭祀對象
郊望以天地為核心，《禮記·郊特牲》記載“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日”，同時涵蓋五嶽、四渎等名山大川。
禮儀規制
《周禮》載“以血祭祭社稷、五祀、五嶽”，儀式包含燔柴、獻玉帛、奏樂等環節，需由天子親自主持，體現“君權神授”的政治倫理。
文化内涵
郊望通過“天人溝通”強化政權合法性，如《漢書·郊祀志》所述“帝王之事莫大乎承天之序”，其選址、時辰、祭品均依陰陽五行理論設定。
“郊望”是中國古代的一種祭祀禮儀，由“郊”與“望”兩部分構成，具體解釋如下：
基本定義
郊望指古代帝王祭祀天、地、日月星辰及山川的儀式。其中：
文獻出處
該詞最早見于《淮南子·人間訓》：“聖王布德施惠……郊望禘嘗，非求福於鬼神也。”東漢學者高誘注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”。另《漢書·王莽傳》亦載周成王賜周公“郊望之禮”。
延伸說明
郊望屬于古代“五禮”中的吉禮，體現了“天人合一”的哲學觀。帝王通過此類祭祀祈求國泰民安，同時彰顯統治合法性。
相關術語
常與“禘嘗”（宗廟祭祀）并稱，合稱“郊望禘嘗”，泛指國家層面的重大祭祀活動。
注：因權威資料較少，以上解釋主要依據《淮南子》及漢代注釋文獻。如需深入考證，可參考《禮記》《周禮》等禮制典籍。
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