罔阆的意思、罔阆的詳細解釋

罔阆的解釋

見“ 罔兩 ”。

罔的解釋罔 ǎ 蒙蔽，誣：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳騙）。欺罔。無，沒有：罔極（.沒有定準，變化無常；.無窮，久遠）。置若罔聞。古同“惘”，失意。古同“網”，用繩線等結成的捕魚捉鳥器具。筆畫數：
阆的解釋阆（閬） à 門高的樣子。空曠。沒有水的城壕。筆畫數：；部首：門；筆順編號：

"罔阆"是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解析：

一、核心釋義

基本含義：指虛幻、不真實或空曠迷茫的狀态或空間。
詞源解析：
- 罔 (wǎng)：本義為漁獵用的網，引申為“沒有”、“無”（如“置若罔聞”）、“迷惑”、“欺騙”（如“欺罔”）或“怅惘失意”的狀态（如“惘然”）。
- 阆 (làng)：本義指門高或空曠無物的空間（如《說文解字》：“阆，門高也”），引申為高大、空曠之意（如“阆苑”指神仙居所，形容其遼闊）。
- 合成詞義：二字結合，“罔阆”強調一種既虛無缥缈又空曠無際的意境，常用來形容精神上的迷惘、對未知的茫然或虛幻不實的景象。

二、權威典籍佐證

《說文解字》：許慎在《說文》中分别定義了“罔”與“阆”的本義（“罔，庖犧所結繩以漁”指網；“阆，門高也”），為理解其引申義提供了基礎。
《莊子》：雖未直接使用“罔阆”一詞，但《莊子·齊物論》中“罔兩問景”的“罔兩”（指影子外的微陰）體現了“罔”字虛幻、依附的意象；而《逍遙遊》中“彷徨乎無為其側，逍遙乎寝卧其下”描繪的逍遙境界，與“阆”的空曠超脫意境相通，可旁證合成詞可能表達的意境。
《史記》與《漢書》：司馬遷《史記》及班固《漢書》中多次使用“罔”表否定或欺詐（如“罔上”），以及“阆”形容高門或廣闊（如“阆風”），印證了二字在漢代文獻中的獨立用法及引申方向。

三、現代應用與引申在現代漢語中，“罔阆”極少單獨使用，多作為書面語或文學性表達，常見于以下語境：

結論

“罔阆”是一個融合了“虛無”(罔)與“空曠”(阆)雙重意象的古漢語詞彙，核心指代虛幻不實且茫無邊際的狀态或空間。其理解需依托《說文解字》的字源解析及《莊子》《史記》等經典中相關字義的運用背景，現代語境下則多用于文學或抽象表達，傳遞深邃的迷茫感或空靈意境。

“罔阆”是“罔兩”的異寫形式，屬于古代漢語中的詞彙，主要有以下釋義：

傳說中的精怪
指古代文獻中描述的山林水澤中的精怪。例如《左傳·宣公三年》提到“螭魅罔兩”，杜預注解為水神；《史記·孔子世家》中也有“木石之怪：夔、罔阆”的記載。
影子邊緣的淡薄陰影
見于《莊子·齊物論》：“罔兩問景”，郭象注解為“景外之微陰”，即物體影子外圍的模糊部分。
比喻兇惡之人
宋代戲曲《張協狀元》用“罔兩”代指壞人，如“路上偷飯吃”，近代劉半農的詩中也以“殺罔兩”喻指除惡。
心神恍惚（較少見）
部分文獻（如章炳麟《俱分進化論》）引申為心神不定的狀态，但此用法較罕見。

補充說明：

建議參考《漢語大詞典》或《莊子》《左傳》原文，以獲取更權威的注解。