米巫的意思、米巫的詳細解釋
米巫的解釋
指五鬥米道道師。五鬥米道以符箓為術，有如巫觋，故稱。《隸續·漢米巫祭酒張普題字》 宋 洪適 釋：“蓋諸 張 妖黨相傳授之約，觀其詞似是姓 胡 者初入米巫社中，故召諸祭酒受以經法，頗合史氏所載。” 魯迅 《三閑集·匪筆三篇》：“其實，古如 陳涉 帛書，米巫題字，近如義和團傳單，同善社乩筆，也都是這一流。”參見“ 五鬥米師 ”、“ 五鬥米道 ”。
詞語分解
- 米的解釋 米 ǐ 谷類或其他植物的子實去了皮的名稱：小米。大米。稻米。米珠薪桂（米像珍珠；柴像桂木，形容物價昂貴，生活困難）。 國際長度單位（舊稱“公尺”“米突”），一米等于三市尺。 姓。 筆畫數：； 部首：
- 巫的解釋 巫 ū 以祈禱求神騙取財物的人：巫婆。女巫。男巫。巫術。小巫見大巫（喻小的跟大的一比，就顯得小不如大）。 姓。 筆畫數：； 部首：工； 筆順編號：
專業解析
由于"米巫"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》）中未見收錄。結合曆史文獻與宗教文化背景，其含義可作如下專業解析：
一、詞典釋義的空缺與字源分析
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未收錄說明
現行主流漢語詞典均未收錄"米巫"詞條（《漢語大詞典》電子版檢索結果），表明其非常用詞彙或已退出日常語用範疇。
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字面拆解與構詞邏輯
二、曆史文獻中的特指含義
五鬥米道相關記載（核心義項）
東漢張陵創立的"五鬥米道"（天師道前身）中，"米巫"專指以米為法具施行儀式的神職人員：
- 《後漢書·劉焉傳》載："陵傳子衡，衡傳子魯，魯遂自號'師君'，其來學者名'鬼卒'，久者號'祭酒'，以米巫祝術惑衆。"
- 職能包括：
- 用米為人治病（置米于符水中，稱"三官手書"）
- 以米為供品祭祀天地水三官
- 收取信衆五鬥米作入道之資（《中國道教史》卷一）。
三、文化語境中的延伸意義
在民俗研究中，"米巫"偶指融合巫術與道教儀式的民間術士，其特征包括：
- 使用米粒占卜（如撒米觀象的"米卦"）
- 以米作辟邪法器（填充傀儡、繪制米符）
- 常見于湘西、巴蜀等地的傩文化記載（《中華巫傩文化研究》）。
學術參考文獻
- 《漢語大詞典》（商務印書館，2002）
- 《說文解字注》（段玉裁，中華書局）
- 《後漢書·劉焉傳》（中華書局點校本）
- 卿希泰《中國道教史》（四川人民出版社，1996）
- 曲六乙《中華巫傩文化研究》（文物出版社，1993）
注：因該詞屬曆史宗教術語，建議結合具體文獻語境理解。若需深入探究，可查閱《道藏》或漢代谶緯文獻。
網絡擴展解釋
“米巫”是一個曆史宗教術語，主要與五鬥米道相關。以下是詳細解釋：
1.基本定義
- 米巫指五鬥米道（東漢末年的道教流派）的道師。該教派因入教需繳納五鬥米而得名，道師以符箓、巫術等儀式為特點，故被類比為“巫觋”（古代以舞降神的巫師）。
2.曆史背景與起源
- 五鬥米道由張陵（張道陵）創立，以《道德經》為經典，通過符咒、祈禱等方式傳播。米巫作為道師，負責主持儀式、傳授經法。
- 宋代洪適在《隸續·漢米巫祭酒張普題字》中提到“米巫社中”的宗教活動，魯迅也在《匪筆三篇》中将其與古代巫術類比。
3.字義分解
- 米：原指谷物，此處代指“五鬥米道”的入教條件。
- 巫：古代從事占卜、驅邪等活動的神職人員，因五鬥米道師承巫術傳統，故稱。
4.其他可能的解釋
- 部分現代資料（如）将其解釋為成語，比喻“機巧狡猾”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能為引申或誤讀。
“米巫”一詞的核心含義與五鬥米道密切相關，需結合宗教史理解。若需進一步考證，可參考《隸續》《魯迅全集》等文獻。
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