王教的意思、王教的詳細解釋

王教的解釋

(1).王者的教化。漢劉向《列女傳·楚平伯嬴》：“夫婦之道，固人倫之始，王教之端。” 晉皇甫谧《三都賦》序：“昔之為文者，非苟尚辭而已，将以紐之王教，本乎勸戒也。” 明何景明《龍灣草堂記》：“昔者王教之一也，國有學，鄉有序而已矣。”

(2).王者的命令。《太平廣記》卷三七九引唐戴孚《廣異記·崔明達》：“須臾，内傳王教召明達師，明達隨入大廳。”

王的解釋王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹）。中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的
教的解釋教 à 指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。使，令：風能教船走。指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。姓。學教 ā 傳授：教課。你教給我做。學筆畫

“王教”是漢語中具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：

一、基本釋義

“王教”指帝王推行的教化體系，特指以儒家倫理為核心的治國方略。《漢語大詞典》将其定義為“君王的政令與教化”，強調其作為國家意識形态的權威性。《說文解字》注“教”為“上所施下所效”，佐證了該詞自上而下的推行特征。

二、引申義與功能指向

在《漢書·藝文志》中，王教被視作“經天地、理人倫”的治國綱要，包含禮樂制度、道德規範等具體内容。明代學者王夫之在《讀通鑒論》中提出“王教以正俗”，凸顯其對民間風俗的引導作用。

三、古籍例證解析

《禮記·經解》載“王教在寬”，展現儒家仁政思想；《後漢書·鄭玄傳》“王教之要，備乎章句”則體現其與經學研究的密切關聯。唐代孔穎達疏《尚書》時強調“王教始于閨門”，揭示其倫理教化滲透至社會基層的實踐路徑。

此詞在現代漢語中已轉為曆史語彙，常見于經學、制度史研究領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）将其列為書面語詞彙，标注為古代政治概念。

“王教”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：

王者的教化
指古代君主或統治者推行的道德規範、禮制教育，用以維護社會秩序。例如：
- 漢·劉向《列女傳·楚平伯嬴》提到：“夫婦之道，固人倫之始，王教之端。”
- 晉·皇甫谧《三都賦》序中強調文學應“紐之王教，本乎勸戒”。
王者的命令
指君主頒布的政令或法令，具有權威性和強制性。如《太平廣記》記載的“内傳王教召明達師”。

補充說明：

如需具體文獻例句或更多曆史人物信息，可參考漢典、查字典等來源。