亦作“ 往鑑 ”。往事可資鑒戒者。 漢 徐幹 《中論·貴言》：“故凡道蹈之既難，錯之益不易，是以君子慎諸己，以為往鑒焉。” 宋 蘇轼 《郊祀奏議》：“昔 西漢 之衰， 元帝 納 貢禹 之言毀宗廟， 成帝 用丞相 衡 之議改郊位，皆有殃咎，著於史冊，往鑒甚明，可為寒心。” 明 沉榜 《宛署雜記·職官》：“往鑑在前，憲令在後。”
見“ 往鑒 ”。
往鑒（wǎng jiàn）是漢語複合詞，由“往”與“鑒”二字構成。其核心含義指代“過去的教訓”或“可供參考的曆史事例”，具有警示與借鑒的雙重價值。根據《漢語大詞典》釋義，“往”表時間指向性，意為“過去的、以往的”；“鑒”本義為青銅鏡，引申為“審察、對照”，如《新唐書·魏徵傳》載“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替”。兩字組合後，“往鑒”凝結了中華文化注重曆史經驗的特質。
該詞常見于文獻中對曆史教訓的總結性表述。例如清代學者章學誠在《文史通義》中強調“往鑒昭然，足為世訓”，指曆史事件如明鏡般映照現實決策。現代漢語中，“往鑒”多用于學術論述或政論文章，如“經濟危機之往鑒，可為宏觀調控提供依據”（《中國社會科學》2023年刊文），突顯其現實指導意義。
詞義演變方面，“往鑒”從最初的“曆史事例”逐漸衍生出“失敗教訓”的隱含義，如《漢語成語源流大辭典》收錄的“前車之覆，後車之鑒”與之形成語義關聯。這種語義延伸強化了詞語的警示功能，使其成為傳統文化中“以史為鑒”思想的重要載體。
關于“往鑒”的詳細解釋如下，綜合多個權威來源整理而成：
一、基本含義
指通過回顧曆史事件或過往經驗，以此作為警示和借鑒。核心内涵是“以史為鏡”，強調從過去的成敗得失中汲取智慧，避免重複錯誤。
二、字詞解析
三、出處與演變
最早見于東漢徐幹《中論·貴言》：“君子慎諸己，以為往鑒焉”，強調對自身言行的審慎。宋代蘇轼在《郊祀奏議》中以西漢改制失敗為例，提出“往鑒甚明，可為寒心”，進一步強化了該詞的曆史借鑒功能。
四、應用場景
此詞與“前車之鑒”含義相近，但更側重系統性總結曆史經驗。如需具體古籍用例，可參考《中論》《宛署雜記》等文獻原文。
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