(1).兵衆。《吳子·料敵》：“徒衆不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·誡兵》：“頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒衆，違棄素業，徼倖戰功。”
(2).指門徒。《漢書·儒林傳·周堪》：“ 欽章 皆為博士，徒衆尤盛。”《壇經·行由品》：“ 五祖 更欲與語，且見徒衆總在左右，乃令隨衆作務。” 明 李贽 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒衆，收門生，以博名高，圖富貴。”
徒衆是漢語複合詞，其核心含義指跟隨某一領袖、學派或宗教的群體，強調從屬與聚集關系。以下從詞典角度分層解析：
門徒與信徒
指拜師求學或追隨某種思想體系的人群。
例：《論語·先進》中孔子弟子各述其志，展現儒家早期徒衆的志向差異。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1997年版）
部屬與群衆
古代多指受統領的士兵或民衆，含服從性意味。
例：《三國志·吳書·周瑜傳》：“權遣瑜救皖，大破曹公徒衆。”
來源：《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）
“徒”本義為步行（《說文解字》），引申為“跟隨者”（如門徒）；“衆”指多人聚集。二字組合強化群體屬性。
先秦多指弟子（如儒家“門徒”），漢以後擴展至軍事、宗教群體（如佛教徒衆、起義徒衆）。
《後漢書·襄楷傳》載黃老道“徒衆數百”，反映早期道教組織形态。
《明儒學案》稱王陽明“徒衆遍天下”，指心學傳播規模。
當代多用于：
注：因權威詞典無線上公開版本，釋義與例句均引自紙質版《漢語大詞典》《辭源》。電子資源可參考漢典（zdic.net）對單字“徒”“衆”的解析，但需結合經典文獻驗證語境用法。
“徒衆”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
兵衆
指軍隊或士兵群體，常見于古代文獻。例如《吳子·料敵》中提到：“徒衆不多，水地不利，人馬疾疫，四鄰不至”。這裡強調軍隊的規模或狀态。
門徒或追隨者
指某人的學生、弟子或信仰同一理念的群體。如《漢書·儒林傳》記載“欽章皆為博士，徒衆尤盛”，描述儒家學者的追隨者衆多。
現代引申義
在當代語境中，可泛指缺乏獨立思考、盲目跟從的人群，含貶義。例如“利用刊物對世人洗腦，招徕徒衆”。
如需更完整的曆史用例或出處，可參考《漢書》《吳子》等文獻。
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