(1).三種不吉祥的事。指國之三不祥。《晏子春秋·谏下十》：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。” 漢 王充 《論衡·四諱》：“﹝ 魯哀公 ﹞復問曰：‘何謂三不祥？’對曰：‘不行禮義，一不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽規諫，三不祥也。’”
(2).三種不吉祥的事。指己身之三不祥。《荀子·非相》：“幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。”
“三不祥”是中國古代典籍中的經典概念，在不同文獻中有兩種主要解釋體系，分别對應國家治理與個人行為的警示：
這一解釋強調統治者用人不當的危害，主要包含三層遞進含義：
晏子以此勸谏齊景公要知人善任，否則将導緻政治腐敗、國家衰敗。此說法的核心在于強調識才、用才、信才的連貫性，對現代管理仍有啟示。
荀子從社會倫理角度提出個人行為的三種不祥征兆：
這三者均指向違背社會秩序與學習規律的後果，荀子認為此類行為會導緻個人發展受阻、人際關系惡化。
| 體系 | 出處 | 核心指向 | 現代啟示 |
|---|---|---|---|
| 國家三不祥 | 《晏子春秋》 | 用人制度缺陷 | 人才戰略需系統化、信任化 |
| 個人三不祥 | 《荀子》 | 倫理秩序破壞 | 尊重規則與謙遜學習的重要性 |
兩種解釋分别從宏觀治國與微觀修身的視角，體現了古代思想中“人事決定吉兇”的實用哲學。需注意具體語境選擇釋義，例如讨論管理問題時側重晏子之說，分析個人修養則參考荀子觀點。
《三不祥》是一個常用的成語，意指三種不吉利的征兆或不幸的事物或現象。它是指與災難、厄運有關的事物，可以預示不好的結果。在中國文化中，人們常常避免接觸與《三不祥》相關的事物，以避免不利或不幸的發生。
《三不祥》這個成語的拆分部首是三，不和祥；它的總筆畫數為19筆。
《三不祥》這個成語的來源不是很确切，但常用于描述不吉利的預兆或事物。它可能來自于古代中國民間的迷信觀念和占卜文化。人們在面對不利的情況或征兆時，會用這個成語來表達他們對不好結果的擔憂。
《三不祥》這個成語的繁體字為「三不祥」。
在古時候，漢字的寫法會有一些變化。關于《三不祥》的古時候漢字寫法可能不同于現代的寫法，但具體寫法無法确定。
1. 這場暴雨，簡直是三不祥，不僅造成了洪水災害，還導緻了房屋倒塌。
2. 這個年份以來，公司連連遭遇三不祥，不斷遭受損失。
三不拘一、三不肯定、三連冠
兇兆、不祥之兆、厄運
吉兆、祥瑞、幸運
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