(1).佳麗美豔貌。一說雍容自得貌。《爾雅·釋訓》：“委委、佗佗，美也。” 郭璞 注：“皆佳麗美豔之貌。” 陸德明 釋文：“佗佗，本或作‘它’字。”《詩·鄘風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。” 朱熹 集傳：“委委、佗佗，雍容自得之貌。”
(2).縱橫錯雜貌。《史記·司馬相如列傳》：“與其窮極倦欲，驚憚慴伏，不被創刃而死者，佗佗籍籍，填阬滿谷。”《漢書·司馬相如傳下》作“它它藉藉”， 顔師古 注引 郭璞 曰：“言交橫也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》作“他他藉藉”， 呂向 注：“他他、藉藉，言多也。”
佗佗是漢語中一個較為生僻的形容詞性疊詞，主要用于形容人的儀态或事物的狀态，具有以下兩層核心含義：
此義項源于《詩經·鄘風·君子偕老》的經典用例：“委委佗佗，如山如河。”漢代鄭玄箋注：“委委者，行可委曲蹤迹也；佗佗者，德平易也。”清代學者馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中進一步闡釋：“佗佗，蓋狀步趨之舒遲，行步有儀度者。”現代《漢語大詞典》據此将其釋義為“雍容自得貌”，強調一種從容不迫、端莊大方的姿态。此用法多見于古代文獻，用以描寫貴族或賢者的舉止風範。
此義項見于《說文解字》對“它”（佗的本字）的解說：“它，蟲也。從蟲而長，象冤曲垂尾形。”清代段玉裁在《說文解字注》中補充：“佗佗，猶言委委佗佗，縱橫也。”現代《古代漢語詞典》據此引申為“縱橫交錯貌”，多用于描述物體複雜交疊的形态。例如古籍中描寫宮室結構或織物紋路時，偶見“朱閣佗佗”之類的表述。
“佗”為形聲字，從“人”旁，“它”聲（《說文·人部》）。其本義為“負荷”，後假借為“他”字（見《正字通》），而疊用為“佗佗”時則承載上述引申義。讀音遵循中古定母歌韻，現代普通話讀作tuó tuó（陽平調），保留古音聲母清化規律。該詞屬疊音構詞法，通過音節複疊強化狀态描摹的生動性，與“巍巍”“煌煌”等詞具有相似的修辭功能。
除《詩經》外，漢代揚雄《太玄經》有“秉圭戴璧，佗佗師師”之句，以“佗佗”狀寫諸侯朝儀的莊重場景。唐宋以降，因詞彙更疊逐漸罕用，但仍見于《康熙字典》《經籍籑诂》等訓诂著作的釋義中。現代漢語中基本被“雍容”“交錯”等白話詞彙替代，僅存于古籍研究與文學仿作範疇。
參考資料來源：
“佗佗”是一個疊音詞，主要包含以下兩種含義，其解釋可結合古代文獻用例和權威字典釋義：
如需進一步探究詞源或古籍用例，可參考《漢典》《詩經集傳》等權威資料。
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