
晉 代宮殿名。 宋 蘇轼 《思子台賦》:“ 甘泉 咫尺而不通兮,與 式乾 其何異。”
“式幹”作為古漢語詞彙,其核心含義指向古代宮殿建築中的禮儀空間。該詞最早見于《晉書·禮志》,其中記載“武帝泰始六年,臨式幹殿,引太常荀崧問禮”,特指帝王處理政務與舉行儀典的場所。
從構詞法分析,“式”取《說文解字》“法度”之義,引申為規範儀制;“幹”據《爾雅·釋宮》釋為“垣牆”,後延伸指宮室主體建築。二者組合形成特定建築稱謂,既體現空間功能,又蘊含禮制内涵。唐代類書《初學記》載“式幹殿者,天子正寝也”,印證其作為帝王核心活動場所的地位。
在功能演變層面,該建築具備三重屬性:其一為政務中樞,晉代多部诏書注明“頒于式幹”;其二作學術殿堂,《晉起居注》記錄惠帝元康元年“會群臣于式幹,講《周易》義”;其三屬禮儀空間,《宋書·禮志》詳載南郊祭天前的齋戒儀式“宿于式幹中殿”。這種多功能複合特征,折射出古代宮室建築“以禮為綱”的設計理念。
文獻溯源顯示,該詞使用集中于魏晉南北朝時期,唐代逐漸被“含元”“宣政”等新殿名取代。北宋《冊府元龜》仍沿用“式幹”作為前代宮室代稱,明代《永樂大典》則将其歸入曆史建築詞條,表明詞彙的曆時性演變軌迹。
“式幹”是一個漢語詞彙,讀音為shì gān/gàn(“幹”存在兩種讀音,具體語境中可能有所差異),其核心含義為晉代宮殿名稱。以下是詳細解釋:
基本釋義
指晉代洛陽宮殿群中的一座建築,名為“式幹殿”。根據《太平禦覽》引《洛陽宮殿簿》記載,它與明光殿、徽音殿等同屬洛陽宮殿建築體系。
曆史與文學引用
北宋文學家蘇轼在《思子台賦》中寫道:“甘泉咫尺而不通兮,與式乾其何異。”此處“式乾”即“式幹”,可能是異體字或通假用法,進一步佐證其作為宮殿名的曆史背景。
擴展說明
該詞在現代使用頻率極低,主要出現在古籍或相關曆史研究文獻中。其構詞方式為專有名詞,無引申義或比喻義,需結合具體曆史語境理解。
提示:關于“式幹”的讀音差異及宮殿具體方位,可進一步查閱《洛陽宮殿簿》等史料。
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