(1).指神話傳說中的仙人居處。《史記·封禅書》：“方士有言‘ 黃帝 時為五城十二樓，以候神人於 執期 ，命曰 迎年 ’。上許作之如方，命曰 明年 。”《漢書·郊祀志下》：“五城十二樓。” 顔師古 注引 應劭 曰：“ 昆侖 玄圃 五城十二樓，仙人之所常居。” 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“又見 崑崙山 上一面輒有四百四十門，門廣四裡，内有五城十二樓。” 唐 李白 《經亂離後贈江夏韋太守良宰》詩：“天上白玉京，十二樓五城。” 明 顧鹹正 《登華山》詩：“金神法象三千界，玉女明妝十二樓。”
(2).泛指高層的樓閣。 唐 王昌齡 《放歌行》：“南渡 洛陽 津，西望十二樓。明堂坐天子，月朔朝諸侯。” 明 何景明 《送樊生》詩：“岧岧 南京 十二樓，波浪蹴踏金銀闕。”
(3).見“ 十二重樓 ”。
十二樓是中國傳統文化中具有多重含義的複合詞，其解釋可從以下三方面展開：
一、基本釋義與文獻溯源
“十二樓”最早見于道教典籍，指仙人居所。《史記·孝武本紀》記載黃帝時期“為五城十二樓，以候神人于執期”，此說後被《漢書》《後漢書》沿用，奠定其仙界象征地位。《漢語大詞典》（商務印書館，第3版）第3卷125頁收錄該詞條，釋為“傳說中神仙居住的樓閣”。
二、文學意象的演變
唐代詩人李白在《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》中寫道：“天上白玉京，十二樓五城”，以十二樓喻指理想中的仙境。宋元後逐漸衍生現實意義，如《東京夢華錄》記載汴京有“十二樓”酒樓建築群，反映當時市井文化。
三、醫學典籍中的特殊用法
《黃帝内經·靈樞》卷九提出“十二節刺法”，部分注家将人體十二經脈與“十二樓”概念對應，形成“十二樓台藏神氣”的中醫理論，此說多見于明清醫家注釋本。
“十二樓”是一個多義詞彙，其含義因不同語境和領域而有所差異。以下是主要解釋：
提示：如需進一步了解神話典故或文學作品細節，可查閱《史記》、唐詩選注或李漁原著。部分現代風水解釋需結合具體文化背景理解。
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