孔子 的門下，借指儒家。 漢 王充 《論衡·問孔》：“論者皆雲：‘ 孔 門之徒，七十子之才，勝今之儒。’此言妄也。” 唐 李喬 《贈邊将》詩：“翻師平 碎葉 ，掠地取 交河 。應笑 孔 門客，年年羨四科。” 唐 魏仁歸 《宴居賦》：“ 孔 門之道，一以貫之。” 宋 朱熹 《道統一·顔曾思孟》：“ 孔 門隻一箇 顔子 ，合下天資純粹；到 曾子 便過於剛，與 孟子 相似。”
"孔門"一詞在漢語詞典中的詳細解釋如下：
一、基本釋義
"孔門"指孔子創立的儒家學派及其學術傳承體系。其中"孔"特指儒家創始人孔子（孔丘），"門"本義為門戶，引申為學術派别或師承流派。該詞強調以孔子為核心的思想傳承脈絡，代表儒家正統學說及其弟子群體。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
二、曆史背景與學派特征
春秋末期，孔子在魯國曲阜設立私學，打破"學在官府"傳統，主張"有教無類"。其教學以"六藝"（禮、樂、射、禦、書、數）為基礎，核心思想圍繞"仁""禮""中庸"等倫理體系展開。據《史記·孔子世家》記載，孔子弟子達三千人，其中通六藝者七十二人，形成最早的儒家學術共同體，"孔門"由此成為儒家學派的代稱。
來源：《辭源》（中華書局）、《史記·孔子世家》
三、核心思想内涵
"孔門"學說以倫理教化與社會秩序構建為宗旨，主要體現為：
來源：《論語》原典及曆代注疏
四、曆史影響與學術地位
自漢代"罷黜百家，獨尊儒術"後，"孔門"學說成為中國官方意識形态的核心。其經典著作《論語》被列為"四書"之首，曆代學者通過注疏闡釋持續發展儒家思想。宋代朱熹集注《四書》，構建理學體系，進一步鞏固"孔門"在東亞文化圈的權威地位。
來源：《中國哲學史》（馮友蘭著）、《儒家思想導論》（錢穆著）
五、現代學術界定
當代學界将"孔門"定義為：以孔子為宗師，以《論語》為原典，以仁學、禮論、中庸之道為理論基石的早期儒家學派。其思想通過孟子、荀子等後學發展，深刻影響中國及東亞地區的倫理觀念、教育制度與社會結構。
來源：《中國儒學史》（湯一介主編）、《儒家文化研究》期刊
“孔門”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，以下是詳細解釋：
“孔門”字面意為孔子的門下，泛指儒家學派及其弟子。這一稱呼既指代孔子親自教導的學生群體，也延伸為儒家思想的代稱。
孔門弟子中著名的有：
現多用于學術讨論或文學表達中，指代儒家思想體系或尊師重道的傳統，例如“孔門遺風”形容儒家文化影響。
如需進一步了解孔門弟子的完整名單或儒家經典，可參考《論語》《史記·仲尼弟子列傳》等文獻。
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