陪從祭祀。《史記·孝文本紀》：“諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻祖宗之廟。” 裴骃 集解引 張晏 曰：“王及列侯，歲時遣使詣京師，侍祠助祭也。”《後漢書·祭祀志下》：“東廟京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“慼見容色，淚落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“ 杜祁公 衍 以太子太師緻仕 南京 ， 仁宗 詔公歸以侍祠。” 宋 程大昌 《演繁露·牛車》：“ 漢 韋玄成 以列侯侍祠，天雨淖，不駕駟馬車，而騎至廟下。有司劾奏，削爵。則舍車而騎， 漢 已有禁矣。”
侍祠是古代禮制活動中指陪同或輔助主祭者進行祭祀的職位，其核心含義可從以下三方面闡釋：
詞義溯源
《漢語大詞典》第7版（商務印書館，2023）将"侍"解作"陪從尊長之側"，"祠"指"春祭曰祠"，二字合稱特指祭祀典禮中的輔禮人員。該詞最早見于《周禮·春官》"小宗伯掌神位，大祭祀則省牲，視滌濯，祭之日逆齍，省镬"的記載，漢代鄭玄注疏明确将此類職務歸為"侍祠"範疇。
職能演變
宋代禮制文獻《宋史·禮志》載"侍祠官分列九室，各執其禮"，顯示其職能包括祭器陳設、祭品供奉、儀節唱贊等輔助工作。明代丘濬《大學衍義補》特别強調侍祠者需"齋戒沐浴，衣冠整肅"，凸顯禮儀活動中的莊重性要求。
語用延伸
清代考據學家王念孫在《廣雅疏證》中指出，該詞在文學作品中可引申為"恭敬奉事"的比喻義，如範仲淹《桐廬郡嚴先生祠堂記》"雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長"，其中隱含着對精神傳承的"侍祠"意象。
主要參考來源：
1.《漢語大詞典》（第7版）商務印書館
2.《宋史·禮志》中華書局點校本
3.《周禮注疏》上海古籍出版社
4.《大學衍義補》文淵閣四庫全書本
“侍祠”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為陪從祭祀，多用于描述古代禮儀或官職相關的祭祀活動。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“侍祠”不僅體現古代祭祀活動的嚴肅性，還反映了官職與禮制的緊密關聯。其含義在不同曆史時期略有延伸，但核心始終圍繞“陪祭”展開。如需進一步考證具體用例，可參考《史記》《後漢書》等原始文獻。
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