瓯，盛水或酒的陶瓷器。古人也用為樂器，盛水擊之以和樂拍。後世演變至可單獨奏樂。 唐 段安節 《樂府雜錄·擊瓯》：“ 武宗 朝， 郭道源 後為 鳳翔府 天興 縣丞，充太常寺調音律官，善擊甌，率以 邢 甌 越 甌共十二隻，旋加減水於其中，以筯擊之，其音妙於方響也。 鹹通 中，有 吳繽 洞曉音律，亦為鼓吹署丞，充調音律官，善於擊甌。擊甌，蓋出於擊缶。” 宋 梅堯臣 《擊瓯賦》：“所謂擊甌者，本埏埴，異琳球，入 伶倫 兮間 齊 優。”參見“ 擊缶 ”。
擊瓯是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指中國古代一種獨特的打擊樂演奏方式，即通過敲擊陶瓷或玉質的瓯（一種小碗或杯狀器皿）來演奏音樂。該詞承載着豐富的藝術傳統與文人雅趣，具體釋義如下：
樂器與演奏形式
“擊瓯”指以瓯為樂器，通過敲擊其邊緣或特定部位發聲。瓯通常選用青瓷、白瓷等材質，因不同大小、厚薄及注水量差異，可發出高低清濁各異的音階。演奏時需按音律排列成套，用特制細棒（如竹籤、玉簪）敲擊，形成旋律。
曆史淵源與典籍記載
此樂形式興于唐代，多見于宮廷宴樂與文人雅集。《舊唐書·音樂志》載：“擊瓯，以十二磁瓯為一組，注水擊之”，表明其已發展成體系化的樂器組合。唐代段安節《樂府雜錄》更将其歸入“擊瓯”專條，詳述其形制與演奏技法。
文人雅趣的象征
唐宋時期，擊瓯與品茗、賞花并列為士大夫階層的風雅活動。白居易《卧聽法曲霓裳》中“玉磬敲時清夜分，老龍啼擣寒潭水”即以擊瓯聲喻天籁，凸顯其清越空靈之美，成為詩詞中高頻意象。
民間藝術的流變
宋元以降，擊瓯漸入市井，演變為茶肆酒樓的助興表演。南宋《武林舊事》記臨安城“瓦舍衆伎”中有“擊瓯社”，可見其已形成專業表演團體，融入市民文化生活。
今故宮博物院藏有清代青玉擊瓯一套（共12件），印證其曆史實物形态。部分傳統樂團嘗試複原演奏，如依據敦煌壁畫及日本正倉院唐樂文獻重排《霓裳中序》，再現盛唐遺音。
“擊瓯”是中國古代一種以陶瓷器為載體的音樂演奏形式，具體解釋如下：
基本定義
指用“瓯”（盛水或酒的陶制器皿）作為樂器，通過調整水量并用筷子敲擊發聲。最初用于配合樂曲節拍，後逐漸發展為獨立演奏的樂器。
曆史發展
唐代是擊瓯藝術的鼎盛期，唐武宗時期（840-846年）出現專業演奏家，如郭道源曾用12隻邢窯和越窯瓷瓯組合演奏，通過增減水量調節音高，音色比方響（編磬類樂器）更精妙。
演奏方法
需選用特定材質的陶瓷瓯（如邢窯、越窯白瓷），以竹筷敲擊注水後的器皿邊緣發聲。不同水量、器皿大小和敲擊力度會産生音階變化，形成旋律。
文獻記載
《樂府雜錄》記載唐代官方音樂機構太常寺設有“調音律官”職位，郭道源、吳繽等均任此職，說明其被納入宮廷音樂體系。 皇甫枚《飛煙傳》也提及擊瓯可與其他絲竹樂器合奏。
文化意義
作為古代“缶樂”的演變形态，展現了陶瓷器物在音樂領域的創造性應用，反映了唐代社會對雅俗共賞藝術的包容性。
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