(1).傳說中龍王之子。《史記·吳太伯世家》“文身斷髮” 裴駰 集解引 漢 應劭 曰：“常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害。” 漢 劉向 《列仙傳·琴高》：“ 琴高 者， 趙 人也……入 涿水 中取龍子。”《魏書·西域傳·波知》：“﹝ 波知國 ﹞有三池，傳雲大池有龍王，次者有龍婦，小者有龍子。” 郭沫若 《殘春》二：“他跑來向我們指天畫地地說，說他自己是龍王，他放了的那匹小魚，原來是條龍子。”
(2).舊時稱帝王的後代。《北齊書·琅琊王俨傳》：“ 光 聞殺 士開 ，撫掌大笑曰：‘龍子作事，固自不似凡人。’”
(3).駿馬名。《西京雜記》卷二：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也……一名龍子，一名麟駒，一名絶塵，號為九逸。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“［末白：］有甚好名兒？［丑白：］飛龍、赤兔……龍子。”
(4).見“ 龍子幡 ”。
(5).蜥蜴的别名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“蝘蜓，一名龍子，一曰守宮，善上樹捕蟬食之。” 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“花鬟醉眼纈，龍子細文紅。”
(6).古賢人名。《孟子·滕文公上》：“ 龍子 曰：‘治地莫善於助，莫不善於貢。’” 趙岐 注：“古賢人也。”《太平禦覽》卷六三五引《尚書大傳·甫刑》：“ 子張 曰：‘ 堯 舜 之王，一人刑而天下治，何則？教誠而愛深也。今一夫而被此五刑。’子 龍子 曰：‘未可謂能為書。’”
龍子是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
基本義項
指傳說中龍的幼崽或後代。此釋義源于古代神話體系對龍族血脈的具象化表達，如《山海經·海内經》記載龍生九子之說。漢代《說文解字》注“龍”為“鱗蟲之長”，由此衍生出“龍子”代指龍族後嗣的概念。
引申象征
喻指傑出人物或帝王血脈。《史記·高祖本紀》載劉邦為“赤帝子”，後世文獻常以“龍子”隱喻帝王後裔。唐代《藝文類聚》更擴展其意，将賢能之士稱為“人中龍子”，體現社會對卓越人才的推崇。
祥瑞意象
在民俗文化中，龍子被視為吉兆載體。宋代《太平禦覽》收錄“龍子負圖”典故，象征天命所歸；明清時期《帝京景物略》記載民間以“龍子渡”命名渡口，寄托風調雨順的祈願。
“龍子”一詞具有多重含義，具體解釋如下：
龍王之子
指神話中龍王的子嗣，如《西遊記》中的龍三太子。但多數傳說中，龍子并非完全保持龍形，而是演化出不同形态，如“龍生九子”的典故。
九子名稱：赑屃（bì xì）、螭吻（chī wěn）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮（gōng fù）、睚眦（yá zì）、狻猊（suān ní）、椒圖（jiāo tú）。
龍的象征意義
龍的形象融合了多種動物特征（蝦眼、鹿角、牛嘴等），被視為華夏民族的圖騰。炎帝、黃帝傳說均與龍相關，故中國人自稱“龍的傳人”。
帝王後代
古代文獻中，“龍子”常代指帝王或貴族後裔，如《北齊書》記載“龍子作事，固自不似凡人”。
駿馬代稱
漢代《西京雜記》記載，文帝有良馬名為“龍子”，後成為駿馬的泛稱。
作為人名時，“龍子”象征智慧、權威與潛力，常用于寄托對品德與成就的期許。
提示：若需了解“龍生九子”的詳細特征或文化影響，可參考、4、6的完整内容。
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