指 南朝 宋武帝 劉裕 稱帝前射傷蛇王的傳說。《南史·宋紀上》：“後伐荻 新洲 ，見大蛇長數丈，射之，傷。明日復至洲，裡聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人皆青衣，於榛中搗藥。問其故，答曰：‘我王為 劉寄奴 所射，合散傅之。’” 寄奴 ， 劉裕 小名。 元 方回 《重陽吟》：“射蛇戲馬老 劉郎 ，不為乾坤減戰場。”
"射蛇"是漢語中具有典故色彩的複合詞，其核心含義源于古代曆史傳說，特指東晉名将劉裕（後為南朝宋武帝）青年時期射殺大蛇的英勇事迹。據《晉書·劉裕傳》記載，劉裕曾于新洲伐荻時遇巨蛇擋道，引弓射之，蛇遁入江中，此事被視為其日後稱帝的祥瑞預兆。該典故在《南史·宋本紀》中亦有相似記載，稱其"彎弓射蛇，中其目"，突顯勇武特質。
從語義結構分析，"射"為動詞性語素，表射擊動作；"蛇"為名詞性語素，指代被射對象。二字組合構成動賓結構，完整呈現事件主體與客體關系。在《漢語大詞典》中，"射蛇"被定義為曆史典故用語，後衍生為英雄建功立業的象征符號。
該詞的文化内涵包含兩層：
文獻考據顯示，該典故在唐宋詩詞中頻繁出現，如李商隱《題漢祖廟》"斬蛇功與射蛇同"，通過對比劉邦斬蛇與劉裕射蛇，構建帝王譜系的關聯性表達。現代《辭源》修訂本收錄該詞條時，特别标注其專指劉裕事迹的典故屬性。
“射蛇”是一個具有曆史典故的詞語，主要包含以下兩種解釋角度：
指南朝宋武帝劉裕稱帝前射傷蛇王的傳說。據《南史·宋紀上》記載，劉裕（小名寄奴）早年在新洲砍伐蘆葦時遇到一條大蛇，射傷它後，次日發現幾名青衣童子搗藥為蛇王療傷。這一傳說被後世視為劉裕稱帝前的祥瑞之兆。
部分資料提到“射蛇”被引申為成語，比喻“成功解決問題”或“提前預防隱患”。例如：“射蛇計劃順利完成，潛在風險已消除。”但此用法在權威典籍中較少見，可能屬于現代語境下的擴展解釋。
如需進一步考證，可查閱《南史》原文或權威成語詞典。
黯然銷魂按縣般倕布貨才品崇期鋤強扶弱颠怪調式雕軒疊嬗樊哙冠封疏耿耀公有制觚牍行會豪宦紅玉回沈虎目豕喙混壹乎哉椒丘诘駁傑客激流矜奬襟章局幹科舉制略意聯骞林珍馬錯買複馬克南烏骠信器岸人口仁獸容舍山櫻生面詩行詩書史胥水仙子思量私署鐵環土葬往年瓦巵五乘無堪烏納裘霞觥消破