親仁善隣的意思、親仁善隣的詳細解釋
親仁善隣的解釋
見“ 親仁善鄰 ”。
詞語分解
- 親仁的解釋 親近有仁德的人。《論語·學而》：“汎愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。” 朱熹 集注：“親，近也；仁，謂仁者。” 晉 陸機 《辨亡論下》：“接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。” 南朝 陳 徐陵 《
- 隣的解釋 隣 í 同“鄰”。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
專業解析
“親仁善鄰”是中國傳統文化中的重要理念，由“親仁”與“善鄰”兩部分構成。從漢語詞典角度解析，其核心含義為：親近仁德之人，與鄰邦或鄰裡和睦相處，體現了儒家思想中“仁”的倫理觀與“和為貴”的外交智慧。
一、字義溯源與詞義解析
- “親仁”：“親”指親近、接納，《說文解字》釋為“至也”，強調情感與行動的貼近；“仁”為儒家核心概念，《論語·顔淵》定義為“愛人”，特指道德高尚者。
- “善鄰”：“善”作動詞時意為友好對待，《廣雅》訓為“吉也”；“鄰”既指地理相鄰者，亦引申為關系密切的群體。《左傳·隱公六年》記載“親仁善鄰，國之寶也”，首次将二者并提，強調内修仁德、外睦鄰裡的治國之道。
二、文化内涵與曆史實踐
該成語凝結了雙重倫理維度：對内主張以仁德教化民衆（如《孟子·公孫丑上》“以德行仁者王”），對外倡導“協和萬邦”的交往準則（《尚書·堯典》）。曆史上，漢唐時期的“和親政策”、明代鄭和下西洋的和平外交，均可視為這一理念的實踐。
三、現代價值與學術研究
當代學者指出，“親仁善鄰”思想與聯合國倡導的“和平共處五項原則”存在精神契合，為構建人類命運共同體提供了文化資源。如《中華思想文化術語》叢書将其列為中華文明的核心價值理念之一。
網絡擴展解釋
“親仁善鄰”是一個源自中國古代的成語，其核心含義是“親近仁者，善待鄰邦”，體現了中華文明在處理人際關系和國際交往中的道德準則。以下從多個角度詳細解釋：
一、出處與字面釋義
該成語最早出自《左傳·隱公六年》，原文為“親仁善鄰，國之寶也”，意為：親近仁德之人并與鄰邦友好相處，是立國的根本法寶。其中：
- 親仁：指親近具有仁德的人（“仁”是儒家核心思想，強調愛人如己，《論語》提出“仁者愛人”）；
- 善鄰：指以友善态度對待鄰國或鄰居。
二、思想内涵
- 道德實踐的雙重維度
既包含個人修養層面的“親仁”，即選擇與品德高尚者為友；也包含國家層面的“善鄰”，主張通過和平、禮義的方式處理外交關系。
- 儒家思想的延伸
将處理人際關系的“仁愛”理念拓展至國際交往，強調以德服人而非武力征服。如古代中國通過絲綢之路輸出絲綢、瓷器等商品而非擴張領土，正是這一思想的體現。
三、曆史與現實意義
- 古代治國方略：被視為國家長治久安的重要原則，《晉書》《魏書》等史籍均有相關記載。
- 現代外交啟示：成為“構建人類命運共同體”理念的文化淵源之一，倡導不同文明間的和諧共處。
注：“親仁善隣”中的“隣”為“鄰”的異體字，二者含義相同。該成語在現代漢語中多寫作“親仁善鄰”。
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