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神化的意思、神化的詳細解釋

關鍵字:

神化的解釋

[apotheosis] 看成像神一樣

神化個人

詳細解釋

(1).神妙地潛移默化。語出《易·繫辭下》:“神而化之,使民宜之。”《文子·精誠》:“是故刑罰不足以移風,殺戮不足以禁奸,唯神化為貴。”《史記·滑稽列傳》:“《詩》以達意,《易》以神化。”《淮南子·缪稱訓》:“心之精者,可以神化,而不可以導人。”

(2).謂神靈的教化。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》:“神化著於民物,形表圖於丹青,巍巍焉其不可尚也,洋洋乎其不可測也。” 南朝 梁 沉約 《佛記序》:“然神化應感,參差互見。”

(3).猶聖化。聖王的教化。 唐 李德裕 《黠戛斯朝貢圖傳序》:“布政 宣室 ,以張神化;振兵朔野,以耀威靈。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“今幸遭逢有道之朝,登崇俊良,凡有血氣者莫不涵泳歌舞于神化之中。”

(4).神靈的變化。 南朝 梁 庾肩吾 《書品論》一:“疑神化之所為,非人世之所學。惟 張有道 、 鐘元常 、 王右軍 其人也。” 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》:“嗟乎!神化将窮,不能保其命;首尾雖在,不能衛其身。”

(5).猶言出神入化。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷三:“ 其年 《水調歌頭》諸闋,英姿颯爽,行氣如虹,不及 稼軒 之神化,而老辣處復過之,真 稼軒 後勁也。”

(6).變化為神。《後漢書·馬援傳》:“後其( 維汜 )弟子 李廣 等宣言 汜 神化不死,以誑惑百姓。”

(7).指美化為神。 艾蕪 《都江堰的神話故事》:“在我國的封建社會裡,從天子、諸侯以至庶民百姓,都要把有功的領導加以神化。”

詞語分解

網絡擴展解釋

“神化”是一個多維度、多語境下使用的漢語詞彙,其含義需結合不同領域和用法具體分析。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:

  1. 基本定義 指将人或事物賦予超越現實的特性,使其具有神性特征。如《史記》中“《易》以神化”強調變化的神妙性,現代用法如“神化個人”則指過度崇拜。

  2. 哲學與文學層面

    • 潛移默化的神妙性:源自《周易》“神而化之,使民宜之”,指事物在無形中達到精妙境界。
    • 聖王教化:唐代李德裕《黠戛斯朝貢圖傳序》中“張神化”指通過政治手段實現精神層面的教化。
  3. 社會文化應用

    • 神靈教化:漢代蔡邕碑文用“神化著於民物”描述精神信仰對民衆的影響。
    • 過度誇張現象:網絡時代常指對人物/事件的非理性追捧,如“芙蓉姐姐被神化”的案例。
  4. 現代引申含義

    • 褒義:形容技藝達到出神入化境界(如“表演已臻神化”)
    • 貶義:指脫離實際的過度美化(如“曆史人物神化現象”)
  5. 使用注意 需根據語境判斷詞性色彩,學術寫作中建議标注具體出處,日常使用需避免過度神化導緻認知偏差。

建議查閱《漢語大詞典》獲取更多古籍用例,或參考社會學研究了解當代文化現象中的神化機制。

網絡擴展解釋二

神化這個詞的意思: 神化一詞可指将人或事物一般化為神明的狀态或形态。它可以用來描述對某個人或物的過分奉若神明、崇拜甚至超凡崇拜的行為或态度。神化也可以用來形容某個普通的人或物被賦予超越人類界限的特質或屬性。 拆分部首和筆畫: 神化一詞由兩個部首組成,分别是“示”和“土”,示位于左邊,土位于右邊。它一共有十二個筆畫。 來源: 神化一詞的來源可以追溯到古代漢字的演變過程。它融合了示和土兩個字,并且通過相應的意義轉化,形成了今天我們所指的神化。 繁體: 神化這個詞在繁體中的寫法為「神化」,字形相對簡潔而優雅。 古時候漢字寫法: 在古時候的漢字寫法中,神化一詞的字形可能有所不同。然而,其核心部分示和土的形狀仍然存在,表達的意義也是類似的。 例句: 1. 他的功績被神化為傳世之作。 2. 許多粉絲對偶像的崇拜達到了神化的程度。 組詞: - 神話:指關于神靈或超自然力量的傳說或故事。 - 神聖:指具有超出凡人的特性或品質,和神明相關的。 - 神秘:指不為人所知或無法解釋的事物,具有神密的性質。 近義詞: - 尊崇:指對某人或某物極度敬仰、崇拜。 - 崇拜:指對某人或某物極度尊敬、欽佩。 反義詞: - 貶低:指對某人或某物進行************,降低其地位或價值。 綜上所述,神化一詞包含了将人或物一般化為神明、對其過分崇拜的意思。它由示和土兩個部首組成,拆分後有十二個筆畫。神化的字形在繁體中為「神化」,在古時候的漢字寫法可能有所不同。例句和組詞都可以幫助我們更好地理解和運用這個詞語。近義詞為尊崇和崇拜,反義詞為貶低。

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