神化的意思、神化的详细解释

神化的解释

[apotheosis] 看成像神一样

神化个人

(1).神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》：“神而化之，使民宜之。”《文子·精诚》：“是故刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》：“《诗》以达意，《易》以神化。”《淮南子·缪称训》：“心之精者，可以神化，而不可以导人。”

(2).谓神灵的教化。汉蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。” 南朝梁沉约 《佛记序》：“然神化应感，参差互见。”

(3).犹圣化。圣王的教化。唐李德裕 《黠戛斯朝贡图传序》：“布政宣室，以张神化；振兵朔野，以耀威灵。” 明宋濂 《送刘永泰还江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”

(4).神灵的变化。南朝梁庾肩吾 《书品论》一：“疑神化之所为，非人世之所学。惟张有道、钟元常、王右军其人也。” 唐白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。”

(5).犹言出神入化。清陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 其年 《水调歌头》诸闋，英姿颯爽，行气如虹，不及稼轩之神化，而老辣处復过之，真稼轩后劲也。”

(6).变化为神。《后汉书·马援传》：“后其（维汜）弟子李广等宣言汜神化不死，以誑惑百姓。”

(7).指美化为神。艾芜 《都江堰的神话故事》：“在我国的封建社会里，从天子、诸侯以至庶民百姓，都要把有功的领导加以神化。”

神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。
化的解释化 à 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（刼）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。习俗，风

"神化"是汉语中具有丰富文化内涵的复合词，其释义可从以下三个维度解析：

一、词义解析 "神"指神灵、超自然力量，《现代汉语词典》（第7版）释义为"宗教指天地万物的创造者和统治者"，"化"表示性质或形态的转变。组合后指将普通事物赋予神圣属性，如《汉语大词典》所述"神格化；视为神明"（商务印书馆，2015年版）。例如："古代帝王常通过神化出身巩固统治"。

二、语义演变该词最早见于《周易·系辞下》"穷神知化"，原指自然造化的玄妙。汉代王充《论衡·实知》"称圣则神矣"，已含人格升华的引申义。现代汉语中保留双重含义：①宗教语境下的神圣化过程，如"民间信仰将历史人物神化为保护神"；②文学修辞手法，如"诗人将落日神化为燃烧的金轮"。

三、使用规范根据国家语言文字工作委员会《现代汉语规范词典》，使用时需注意：

该词反映了汉民族"天人合一"的哲学思维，常见于宗教学、民俗学研究文献。在实际运用中，建议参考中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》最新版本，以确保释义准确性。

“神化”是一个多维度、多语境下使用的汉语词汇，其含义需结合不同领域和用法具体分析。以下是综合多个权威来源的详细解释：

基本定义指将人或事物赋予超越现实的特性，使其具有神性特征。如《史记》中“《易》以神化”强调变化的神妙性，现代用法如“神化个人”则指过度崇拜。
哲学与文学层面
- 潜移默化的神妙性：源自《周易》“神而化之，使民宜之”，指事物在无形中达到精妙境界。
- 圣王教化：唐代李德裕《黠戛斯朝贡图传序》中“张神化”指通过政治手段实现精神层面的教化。
社会文化应用
- 神灵教化：汉代蔡邕碑文用“神化著於民物”描述精神信仰对民众的影响。
- 过度夸张现象：网络时代常指对人物/事件的非理性追捧，如“芙蓉姐姐被神化”的案例。
现代引申含义
- 褒义：形容技艺达到出神入化境界（如“表演已臻神化”）
- 贬义：指脱离实际的过度美化（如“历史人物神化现象”）
使用注意需根据语境判断词性色彩，学术写作中建议标注具体出处，日常使用需避免过度神化导致认知偏差。

建议查阅《汉语大词典》获取更多古籍用例，或参考社会学研究了解当代文化现象中的神化机制。