[facial features; looks] 面貌;容顔
她生相好,但人卻笨
(1).長相；相貌。 元 關漢卿 《窦娥冤》第四折：“小的見他生相是個惡的，一定拿這藥去藥死了人。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“身係本處遊僧，自幼生相似女。” 高曉聲 《解約》：“ 張翠蘭 今年十九歲，從小沒娘，樣樣學得會做，生相好，又伶俐，能說會道。”
(2).猶性情。 周立波 《張閏生夫婦》：“其實，接近他的人都曉得他心情舒暢，也沒有架子，至于不愛笑，據他自己說，生相是這樣，一時還難改。”
生相在漢語詞典中的釋義主要有兩層含義，需結合古今語境理解：
指人與生俱來的面部特征或整體外貌。
例證：
《紅樓夢》第三回：“黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流态度……衆人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流态度，便知他有不足之症。因問：‘常服何藥，如何不急為療治？’黛玉道：‘我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥……如今還是吃人參養榮丸。’賈母道：‘正好，我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。’”此處雖未直用“生相”，但“年貌”“身體面龐”即指向外貌特征，屬同類語義範疇。
古代文獻中偶指天生的性情或氣質。
例證：
《朱子語類》卷十二：“如人生相有厚薄之不同。”此處“生相”強調先天禀性的差異，與現代常用義略有區别。
明确釋義為“相貌；容貌”，屬現代漢語規範用法。
收錄雙重釋義：①面貌、長相；②性情（古義），體現詞義的曆史演變。
現代語境中，“生相”多與“五官”“骨相”等詞關聯，強調外貌的天然性，如“生相俊秀”“生相憨厚”。需注意與“面相”（相術術語）區别——後者側重命運推測，而“生相”僅為客觀描述。
結論：當代漢語以“容貌”為第一義項，古義“性情”已罕用，引用時需依語境甄别。
“生相”是一個多義詞彙，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三個層面的解釋：
“生相”最常用的解釋是指人的容貌或外貌特征，常見于文學作品和日常表達。例如：
在佛教術語中，“生相”屬于四相（生、住、異、滅）之一，指事物從未來狀态進入現在狀态的因緣條件。其特點包括：
少數語境中，“生相”可指人的性情或習慣性表現。例如：
需注意“生相”與“五行相生”無關，後者屬于另一套傳統文化理論。若需進一步了解佛教四相或文學用例，可參考《俱舍論》或古典戲曲文本。
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