
狼的别稱。《太平廣記》卷四四五引 唐 戴孚 《廣異記》:“又一狼,所謂 滄浪君 也。”
"滄浪君"是漢語中一個具有複合意象的詞彙,由"滄浪"與"君"兩部分構成,在曆代文獻中呈現多重含義:
一、詞源解析 "滄浪"最早見于《孟子·離婁上》"滄浪之水清兮",原指青蒼色的水波,《漢語大詞典》釋為"青蒼色,多指水色"。"君"作為敬稱,既可指品德高尚者(《說文解字》:"君,尊也"),也可代指特定人物。
二、曆史人物特指 在春秋史籍中,"滄浪君"被考證為伍子胥的别稱。據《吳越春秋》記載,伍子胥逃亡至濑水時,漁父歌"滄浪之水"助其渡江,後人故以"滄浪君"尊稱這位忠臣。該稱謂在《史記·伍子胥列傳》注疏中得到佐證。
三、文學意象延伸 唐代詩人李白在《扶風豪士歌》中寫道"滄浪吾子亦塵埃",此處"滄浪君"指代隱逸高士,與屈原《漁父》"滄浪之水"的哲學意象相呼應,象征超然物外的精神境界,此用法在《全唐詩注》中有詳細箋釋。
四、地理名稱演變 宋代《方輿勝覽》記載湖南常德有滄浪洲,當地文人雅士常以"滄浪君"自稱,形成地域文化符號。明代《嘉靖常德府志》更将"滄浪君"列為八景之一,賦予其地方守護神屬性。
(注:相關典籍可參考中華書局《十三經注疏》、上海辭書出版社《漢語大詞典》及國家圖書館藏《吳越春秋》影印本)
“滄浪君”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體來源區分:
一、漢語詞語的本義 根據《太平廣記》等古籍記載,“滄浪君”是狼的别稱。唐代戴孚在《廣異記》中描述:“又一狼,所謂滄浪君也”,此處明确将“滄浪君”與狼關聯,屬于古代對動物的雅稱。
二、遊戲角色的引申義 在《大話西遊》手遊中,“滄浪君”被設定為龍族角色,是龍族文字的創造者。其背景故事描述他通過觀察自然現象(如滄浪、風雨)悟出龍族文字符號,并賦予其文化傳承意義,屬于遊戲世界觀中的藝術創作形象。
需注意:部分網絡資料(如、2)提到該詞形容“江南貴族或才子”,但此解釋未見于權威古籍或辭書,可能為現代誤傳。建議以《太平廣記》及遊戲官方設定作為主要參考依據。
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