武廟的意思、武廟的詳細解釋

武廟的解釋

[temple enshrining and worshipping Guan Yu and other famous generals in ancient China;temple to military herose] 指關羽、嶽飛的合祀廟,有時專指奉祀關羽的廟

詳細解釋

唐 至 元 稱奉祀 呂望 的廟。 明 清 時稱供奉 關羽 的關帝廟。 民國 時合祀 關羽 、 嶽飛 的關嶽廟也叫“武廟”。同“ 文廟 ”相對。 清 趙翼 《陔馀叢考·關壯缪》：“ 萬曆 二十二年，因道士 張通元 之請，進爵為帝，廟曰英烈……繼又崇為武廟，與 孔 廟并祀。”

詞語分解

• 武的解釋 武 ǔ 關于軍事或技擊的，與“文”相對：武裝。武器。武警。武林。武壇。武生。武旦。武丑。武淨。武舉。 勇猛，猛烈：英武。威武。武斷。武士。武夫。 半步，泛指腳步：步武。踵武。行（妌 ）不數武。 姓。
• 廟的解釋 廟 （廟） à 供奉祖先的房屋：家廟。宗廟。太廟。 供神佛或曆史上有名人物的地方：孔廟。嶽廟。寺廟。 王宮的前殿，泛指朝廷：廟堂。 筆畫數：； 部首：廣； 筆順編號：

專業解析

武廟是中國古代祭祀曆代名将的廟宇，與祭祀文臣的“文廟”（孔廟）相對應，共同體現“文武并重”的傳統治國理念。其核心含義及演變如下：

一、基本釋義

武廟專指封建王朝官方設立的祭祀傑出軍事家的場所。主祀對象通常為周朝開國功臣姜尚（姜子牙），并以曆代名将配享，彰顯國家對其軍事貢獻與忠勇精神的尊崇 。

二、曆史沿革與制度

1. 唐代起源：

   唐玄宗開元十九年（731年）首設“太公尚父廟”，以姜太公為主祀，張良等十位名将配享（“武廟十哲”），奠定武廟制度雛形 。

2. 宋代擴展：

   宋太祖建隆三年（962年）诏修武廟，增祀名将至七十二人，并确立春秋緻祭的禮制，規格與文廟齊平 。

3. 明清演變：

   明代改稱“武成王廟”（姜太公谥號“武成王”），清代延續祭祀，但逐漸與關帝廟融合，關羽地位提升，部分武廟功能被替代 。

三、文化象征意義

武廟不僅是祭祀場所，更是軍事倫理的象征：

• 推崇“忠義智勇”：入選者需符合儒家價值觀，如諸葛亮（忠誠）、嶽飛（報國）、李靖（謀略）等，體現“以武止戈”的戰争觀 。
• 平衡文武之道：與文廟并立，彰顯“文武并用，長久之術”的治國思想（《史記·郦生陸賈列傳》） 。

四、現代遺存與影響

現存完整武廟較少（如山西運城解州關帝廟含武廟元素），但“武廟”概念仍見于東亞文化圈。韓國首爾、越南河内均有仿建，反映中華武德文化的傳播 。

權威參考來源：

1. 《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）：“武廟”詞條釋文。
2. 黃進興《武廟的崛起與衰微》，載《曆史語言研究所集刊》（台北，1994年）。
3. 《宋史·禮志八》：“武成王廟儀制”節錄。

網絡擴展解釋

武廟是中華文化中祭祀曆代名将的廟宇，其含義和祭祀對象隨曆史演變而有所不同。以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、定義與曆史演變

1. 唐代至元代：武廟主祭西周名臣姜尚（姜子牙），配享張良、韓信等74位名将，形成“十哲+六十四将”體系。唐玄宗時期正式确立武廟制度，以姜尚為“武成王”，與孔子“文宣王”對應。
2. 明清時期：祭祀對象逐漸轉為關羽，關帝廟（武廟）廣泛興起。關羽因忠義形象被尊為“武聖”，民間甚至将其與嶽飛合祀。
3. 民國時期：出現合祀關羽、嶽飛的“關嶽廟”，仍稱武廟。

二、文化内涵

• 軍事象征：武廟代表古代軍事文化的傳承，通過祭祀姜尚、關羽等人物，弘揚忠勇、謀略的價值觀。
• 精神載體：曆代名将事迹被奉為典範，如唐代“十哲”包括孫武、白起等，明清後關羽的忠義成為核心精神。
• 與文廟對比：文廟主祀孔子，象征文治教化；武廟則強調武功與尚武精神，兩者共同構成古代“文武之道”的平衡。

三、現代意義

如今武廟作為文化遺産，既是曆史研究的重要對象，也成為民衆了解古代軍事文化的場所。例如曲阜孔廟旁的武廟遺址、各地關帝廟等，仍吸引大量遊客。

武廟的核心含義隨朝代更疊而變化，但始終承載着對軍事智慧與忠勇精神的崇敬。需注意不同曆史時期“武廟”具體指代對象可能不同，需結合語境判斷。

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