
(1).古代儒生戴的帽子。《史記·郦生陸賈列傳》:“ 沛公 不好儒,諸客冠儒冠來者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“猶思脫儒冠,棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》:“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂:‘若乃養馬,而我職弟子員,冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“紈袴不餓死,儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》:“儒冠之榮,無以加此。” 清 方文 《送蕭赓九北歸》詩:“ 長幹 一見喜且悲,儒冠端被虛名誤。”
儒冠是漢語中兼具實用與象征意義的詞彙,其核心含義可從以下四方面解析:
一、本義指代實物 儒冠最初指儒者佩戴的冠帽樣式,形制為黑布縫制的圓筒狀冠體,頂部平坦,後部有短耳,兩側垂纓帶。《漢語大詞典》将其定義為"古代儒生戴的帽子"(來源:《漢語大詞典》第7版),《辭海》補充說明其"區别于官員的禮冠,多用于未仕文人"(來源:《辭海》第7版)。
二、引申身份象征 自漢代獨尊儒術後,儒冠漸成知識階層的身份标識。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》"纨绔不餓死,儒冠多誤身"中的"儒冠",即代指懷才不遇的文人群體(來源:《杜詩詳注》中華書局版)。宋代《東京夢華錄》記載太學生"皆皂衫、儒冠"(來源:《東京夢華錄校注》),印證其作為士人裝束的制度化特征。
三、文化精神載體 儒冠承載着"士志于道"的價值追求,《禮記·儒行》強調"儒有衣冠中"的儀容規範(來源:《禮記注疏》)。明代王陽明提出"儒冠儒服,無非實學"(來源:《傳習錄》),将其升華為儒家精神的物化符號。清代考據學家戴震在《孟子字義疏證》中,多次以"儒冠"借代儒家學說體系(來源:《戴震全集》)。
四、曆史形态流變 考古發現證實,漢代儒冠高度約15-20厘米,唐代演變為軟腳幞頭,宋代定型為直角襆頭。沈從文《中國古代服飾研究》指出,明代儒冠"前低後高,喻示謙遜進取之意"(來源:《中國古代服飾研究》商務印書館版)。這種形制變化反映着不同時期的文化審美取向。
“儒冠”一詞的含義可以從以下方面綜合解析:
一、基本含義
二、文化内涵
三、典型例證
建議需要查看更多典故出處或文學用例,可參考漢典等權威辭書。
案誅北江倍招不乾不浄峬峭不求聞達産量讒說遲淹臭味相投刺答代位東觀東鳀對不上分然弓弝含靈荒人揮灑自如魂耗魄喪獎罰分明醮筵捷徑接鄰進谄九原可作钜細開洋看設控壓髡簪浪蝶遊蜂淚人連株曆曆在耳漏甕沃焦釜祿錢馬嚼鐵幈幪拼力鋪天蓋地契愛千人捏翹首跂踵棄本逐末瓊漿奇珍異玩拳棒三币梢門聲説束題隨想坦克童子軍為此問柳尋花無施不效烏孫公主