觀衆；讀者。 魯迅 《＜呐喊＞自序》：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。” 茅盾 《我們這文壇》：“朋友！這不是苦了看客？看客們不是一個印闆印出來，看客們的嗜好各殊鹹酸。” 巴金 《家》八：“我既不是演員，又不擔任什麼職務，我隻是一個看客。”
“看客”是一個漢語詞彙，讀音為kàn kè，其含義可從以下角度綜合解析：
字面意義
指“觀衆”或“讀者”，即旁觀者、圍觀者，常見于文學作品中。例如魯迅《〈呐喊〉自序》提到：“（愚弱的國民）隻能做毫無意義的示衆的材料和看客”，強調旁觀者的麻木性。
延伸含義
在特定語境下，“看客”還帶有對冷漠、無動于衷的旁觀者的批判意味。如巴金《家》中“我既不是演員……隻是一個看客”，暗含對旁觀者不介入态度的諷刺。
魯迅筆下的“看客”
魯迅多次以“看客”隱喻國民劣根性，認為他們缺乏同理心，甚至以他人苦難為消遣。這一形象成為批判舊社會麻木人性的重要符號。
社會文化成因
部分學者（如愛問作文）提出，中國“看客文化”與封建社會制度、奴化教育有關，例如“各人自掃門前雪”的觀念助長了冷漠的旁觀行為。
“看客”不僅是一個描述性詞彙，更承載着對中國社會文化中旁觀者心态的深刻批判。其含義從單純的“觀衆”延伸到對人性冷漠的反思，成為文學和社會批評的重要意象。如需更完整的曆史用例或學術分析，可參考魯迅、茅盾等作家的原著。
《看客》一詞指的是圍觀者、旁觀者，常用來形容那些隻觀察和評論而不積極參與其中的人。作為一個貶義詞，它暗示了對于缺乏行動和責任感的人的批評。
《看客》的漢字由兩個部首組成，左邊是「目」，右邊是「甲」。它由8個筆畫構成，它們分别是「橫」、「豎」、「撇」、「捺」、「橫折」、「撇」、「捺」、「提」。
《看客》一詞最早出現在明代戲曲《西華山遊》中，此後逐漸流傳開來。在繁體字中，《看客》的寫法為「看閣」。
在古代漢字寫法中，「看客」的「目」字有着稍有不同的寫法，它的上半部分是「八」，下半部分是「目」。因為字形的演變，現代的寫法将兩部分合為一體。
1. 他不願意參與項目的實際工作，隻想當一個永遠的看客。
2. 作為一個看客，他們隻關注問題，卻從來沒有為解決問題付出行動。
看 看熱鬧 旁觀 圍觀 觀衆 觀看 負責觀察
旁觀者、觀察者、觀衆
參與者、行動者、積極分子
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