亦作“ 奢摩它 ”。梵语译音。寂止，寂静。谓精神集中，不为外界扰乱。《圆觉经》卷下：“以浄觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十万世界诸如来心，於中显现，如镜中像。此方便者，名奢摩他。” 宗密 疏：“此翻云止，定之异名，寂静义也。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“《楞严》有奢摩它，《圆觉》有奢摩它，《涅槃》有奢摩它。”
“奢摩他”是佛教术语，其含义和修行方法在多个经典中均有阐释，以下是综合解释：
词源与翻译
“奢摩他”源自梵语śamatha（音译），意为“止”“寂静”或“寂灭”。它与“三摩地”（samadhi）同义，属于禅定七名之一，强调通过专注使心念止息散乱，达到平静状态。
修行核心
奢摩他的核心是“善心一境性”，即通过专注特定对象（如呼吸、佛号等），使心持续安定于同一境，逐渐消除昏沉、散乱等干扰。广义上涵盖修习过程（如“九种住心”）与结果（心一境性）；狭义则专指修成的定力。
目的与作用
其目标是通过集中精神净化心灵，为后续智慧观照（毗婆舍那，Vipassana）奠定基础。如《圆觉经》所述，修奢摩他可“内发寂静轻安”，使身心客尘永灭，进而显现佛性。
经典中的定位
在佛教体系中，奢摩他常与小乘修行关联，被视为初步的止观法门。例如《楞严经》《涅槃经》均提及此概念，强调其作为“定”的异名，需结合“观”（三摩）与“思惟修”（禅那）完整修习。
与其他概念的区分
不同于“三摩钵提”（观照）和“禅那”（思惟修），奢摩他更侧重“止”的实践，属于定学范畴。南传佛教亦将其与毗婆舍那并列为禅修两大支柱。
如需进一步了解修行方法（如九住心次第）或相关经典原文，可参考《瑜伽师地论》《圆觉经》等文献。
《奢摩他》是一个汉语词语，用来形容某些人过于奢华、浪费或铺张的生活方式。
《奢摩他》的部首是“大（大字底）”和“手（手字旁）”，共有十五个笔画。
《奢摩他》一词源自梵文“samādhi”，意为禅定、定性。在中国古代佛教经典《成唯识论》中，对奢摩他的概念有所描述。
《奢摩他》的繁体字为「奢摩他」。
在古代汉字中，「奢摩他」的写法略有不同，其中「奢」字的古代写法为「赊」或「遮」，「摩」字的古代写法为「婆」或「膜」，「他」字的古代写法为「伊」或「它」。
1. 他的生活方式奢摩他到了极点，每天开豪车、住豪宅、购买奢侈品。
2. 这部电影展现了贵族社会的奢摩他生活。
奢华、摩登、摩擦、他人、他们
奢侈、浪费、铺张
简朴、节俭、朴素
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