即舍利。 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》：“八国垂涎舍利子，西来健者又阿闍。” ********* 《真我集·奇迹》：“我只要一个明白的字，舍利子似的闪着宝光。”参见“ 舍利 ”。
舍利子（梵语：śarīra），汉语中亦音译为“设利罗”“室利罗”，其核心含义指佛陀或高僧圆寂火化后遗留的坚固结晶物，被佛教徒视为修行成就的圣物，具有神圣性与加持力。以下从汉语词典释义、佛典依据及文化内涵进行详细阐释：
基本定义
据《汉语大词典》释义，“舍利”为梵语音译，本指尸体或身骨，后特指佛陀或高僧火化后的遗骨。其中形态如珠状、色泽晶莹者称“舍利子”（子为词缀，表细小之物）。
例：《辞海》释“舍利”为“佛教称释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，后亦指高僧火化后的骨质结晶”。
词源辨析
“舍利”源自梵语śarīra（意为“身体”“遗骨”），汉语中为区别普通遗骨，常以“舍利子”强调其神圣性。《佛学大辞典》指出，汉传佛教语境下，“舍利子”多指颗粒状结晶，而“舍利”可泛指碎骨、牙齿、毛发等整体遗骨。
形成因缘
据《大智度论》卷五十九载，舍利子是修行者“戒定慧”熏修而成，因功德无量，故火不能焚：“佛舍利椎击不破，弟子舍利椎击即碎”，强调其超凡特性。
分类与象征
供养功德
《金光明经·舍身品》称供养舍利可获“脱离三恶道，究竟成佛”之福报，故成为佛塔（窣堵波）的核心供奉物。
物质属性探讨
现代研究认为，舍利子可能由人体矿物质高温熔融重结晶形成，主要成分为磷酸盐、硅酸盐等（参考《考古学报》相关研究）。然佛教徒更重视其宗教象征，视其为修行者“精诚所至”的实证。
文化遗存实例
中国陕西法门寺地宫出土的佛指舍利（公元874年封藏），印证了汉传佛教舍利崇拜的传统，被列为国家级文物。
汉语释义来源
佛典与学术来源
注：本文释义综合权威辞书、佛教经典及考古成果，内容符合学术规范与宗教文化语境。
舍利子是佛教中的特殊物质，通常指高僧圆寂火化后遗留的珠状或块状结晶物。以下是综合解释：
基本概念
梵语“śarīra”音译而来，意为“身骨”或“坚固子”。最初指释迦牟尼佛遗体火化后的珠状物，后泛指高僧遗骨火化后的结晶颗粒。
分类
外观特征
形状多样（圆形、莲花形等），颜色丰富（白、黑、红为主，罕见绿、蓝等），大小从粟米至鸡蛋不等。
形成原因
如需更完整信息，可查看汉典、搜狗百科等来源。
拜岁邦族炳慧搏髀承平盛世成诵妲己大锣典范夺门之变耳根清净法部丰节腐余钢七郎当哥德堡海飓恒山蛇虎落平阳昏猜火母降杀解衣抱火惊怆旌劳机窍基数抉摘狂刃劳师动众马头孃马辛门人名下无虚硼隐破言乾饭请郡荣幸入囊省议市例钱时邕水递夫水流花落私伺速报司琐卒速香滩黄涂歌巷舞頽响未非危若朝露五纪霞采下场门嚣谤校尉谢傅棋