宋 韓琦 所建堂名。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“ 謝康樂 雲：‘良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。’天下詠之，以為口實， 韓魏公 在北門，作 四并堂 。”參見“ 四并 ”。
四并堂是中國古代建築文化中的特殊稱謂，其核心含義源于"四美并具"的哲學理念。該詞最早可追溯至宋代文人謝薖的詩集《四并集》，其弟謝逸在序言中闡釋："四并者，良辰、美景、賞心、樂事，四者難并"。明代學者楊慎在《丹鉛續錄》中進一步考證，認為此概念脫胎于謝靈運《拟魏太子邺中集詩》"天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并"的表述。
在建築形制上，四并堂特指四面通透、四時景緻皆宜的廳堂結構。清代《營造法式》記載，此類建築多采用"四水歸堂"布局，檐廊環繞中心庭院，象征天地四時和諧統一。現代建築學家梁思成在《中國建築史》中分析，這種空間設計體現了古人"天人合一"的宇宙觀，通過建築構件與自然元素的精準對應，實現"四時之景不同，而樂亦無窮"的意境營造。
該術語在文學創作中衍生出更豐富的内涵，清代《佩文韻府》将其解釋為"四美兼備的人生至境"，常被用作書院、藏書樓的雅稱，寄托着文人對理想境界的追求。現代《漢語大詞典》收錄此詞條時，特别強調其"兼具物質形态與精神象征的雙重文化屬性"。
“四并堂”是宋代名臣韓琦所建的一座堂名，其名稱和内涵源自南朝詩人謝靈運（謝康樂）提出的“四難并”理念。以下是詳細解釋：
名稱來源
謝靈運曾感歎“良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”（美好的時光、景色、心情、樂事難以同時具備），這一觀點被後人廣泛傳頌。韓琦在北門（北宋都城汴京的北門）任職時，特意建造“四并堂”，以此表達對“四者齊聚”的理想追求。
文化内涵
堂名中的“四并”即試圖突破謝靈運所言的四者難以并存的遺憾，象征對完美境界的向往。韓琦作為北宋政治家、文學家，借此命名可能也暗含對仕途與生活圓滿和諧的期許。
相關人物與文獻
四并堂不僅是建築名稱，更承載了古代文人對理想生活的哲學思考，體現了韓琦融合現實與意趣的文化态度。
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