憂思今日。常用以表達對現狀的不滿。 宋 辛棄疾 《賀新郎·用前韻再賦》詞：“歎人生、不如意事，十常八6*九。右手淋浪才有用，閑卻持螯左手。漫赢得、傷今感舊。” 明 李時勉 《＜犁眉公集＞序》：“傷今悼古，牢籠百态，可以超邁當世者，則於《覆瓿集》見之。” 魯迅 《準風月談·雙十懷古》：“附記：這一篇沒有能夠刊出，大約是被抽去了的，蓋雙十盛典，‘傷今’固難，‘懷古’也不易了。”
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“傷今”是一個具有文學色彩的漢語詞彙，其核心含義指對當下社會、現實或自身境遇的感懷與悲歎，常通過對比曆史興衰或理想與現實落差表達情感。該詞多見于古典文學語境，體現文人對時代的反思與憂思。以下從四方面展開釋義：
一、基本釋義與詞源
“傷今”由“傷”（感傷、痛惜）和“今”（當下、現實）構成複合詞，《漢語大詞典》定義為“對當前世事的哀歎”，強調通過今昔對比凸顯現實缺憾。其構詞法與“懷古”“諷今”等形成語義關聯，常見于宋明文人筆記，如明人張岱《陶庵夢憶》中“每閱史至此，未嘗不廢書而傷今也”。
二、文學表達特征
在文學作品中，“傷今”多與“懷古”并置，形成“借古傷今”的創作範式。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》借孫權、劉裕典故，抒發對南宋偏安的憂思，被《唐宋詞鑒賞辭典》評為“懷古傷今的典範”。這種手法通過曆史鏡像折射現實困境，增強批判力度。
三、情感内核層次
據《中國文學批評史》分析，“傷今”包含三重維度：
這種情感結構使其區别于單純的哀怨，具有社會批判性。
四、相關詞彙辨析
與“諷今”側重批判不同，“傷今”更強調情感共鳴；與“悲秋”的自然觸發相比，“傷今”具明确的社會指向性。《文心雕龍》将此類詞彙歸為“時序”類文體，認為其承載着“文變染乎世情”的曆史記錄功能。
該詞在現代漢語中使用頻率降低，但仍是研究古典文學思想的重要切入點。北京大學《中國古典文學主題研究》指出，“傷今意識”作為士大夫精神傳統，深刻影響着中國知識分子的價值建構。
“傷今”是一個漢語詞彙，其核心含義是對現實的憂思與不滿，常通過懷舊或對比手法表達對現狀的感慨。以下是詳細解析：
如需進一步了解該詞在具體作品中的用法，可參考《漢語大詞典》或辛棄疾、魯迅的相關著作。
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