古代重武習射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉射四種。将祭擇士為大射；諸侯來朝或諸侯相朝而射為賓射；宴飲之射為燕射；卿大夫舉士後所行之射為鄉射。《禮記·射義》“天子以射選諸侯” 唐 孔穎達 疏：“天子以射禮簡選諸侯以下德行能否。” 清 朱大韶 以為射禮有三：曰大射、燕射、鄉射，無所謂賓射。參閱《實事求是齋經義》。
射禮是中國古代重要的禮儀活動，起源于周代，既是軍事訓練方式，也是道德教化載體。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
射禮源于原始社會的狩獵活動，後演變為禮儀化的射箭比賽。西周時期被納入國家禮制，成為天子控制諸侯、維護等級秩序的政治手段，同時承載着儒家“正己修身”的思想内涵。
（注：清代學者朱大韶提出射禮僅分大射、燕射、鄉射三類，但主流觀點仍以四類為準）
典型的三番射流程：
具體環節包括備禮、迎賓、配耦（分組）、誘射（示範）等，參與者需完成20餘個禮儀動作。
經典文獻：《禮記·射義》專門論述其内涵，孔子曾言“射者，仁之道也”，強調射禮與德行修養的關系。
“射禮”是一個漢語詞語，其主要有兩個含義。
一是指古代禮儀中的一種儀式，通常是在重要的場合或者慶典上，通過射箭來表示敬意或者祝福。這種儀式在古代中國非常盛行，被視為一種高雅的禮儀。
二是指射箭的技巧或者射箭比賽，也可以特指為射箭運動。在現代漢語中，射禮更多的是指射箭這個運動項目。
“射禮”的部首是“射”，總共有6劃。
其中，“射”字的上部是“身”，表示人的身體，“下部”是“由”，表示運動的動作。通過箭射而發出的力量，可以遠射而中。
“射禮”這個詞的來源較早，最早的記載可以追溯到《周禮·泰誓》中。在《周禮》中，有描述天子舉行慶典時通過射箭來表示敬意和祝福的儀式。
關于繁體字，“射禮”使用的是“射禮”。
在古代的漢字寫法中，射禮的寫法與現代有所不同。
在造字法較為簡單的甲骨文時代，射的寫法多種多樣，有的像射箭的形狀。
到了金文時代，射的形狀逐漸規範，形狀上部類似“亻”，下部為一個矢字。
而禮的寫法最早是以人與羊相鄰的形狀，後來演變為上部為示字旁，下部為束字邊。
1. 在古代，射禮是一種重要的祭祀儀式。
2. 射禮比賽需要運動員具備穩定的手腕和高超的射箭技巧。
1. 射箭：指用弓弦将箭射出，這是射禮的核心行為。
2. 天射：指射箭的高手或者高超的射箭技藝。
1. 射戟：射箭的意義相近，并且也可以指射箭比賽。
2. 射弧：形容射箭的弓弦。
1. 射外：表示射箭沒有命中目标。
2. 射中：表示射箭命中目标。
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