古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。将祭择士为大射；诸侯来朝或诸侯相朝而射为宾射；宴饮之射为燕射；卿大夫举士后所行之射为乡射。《礼记·射义》“天子以射选诸侯” 唐 孔颖达 疏：“天子以射礼简选诸侯以下德行能否。” 清 朱大韶 以为射礼有三：曰大射、燕射、乡射，无所谓宾射。参阅《实事求是斋经义》。
射礼是中国古代重要的礼仪活动，起源于周代，既是军事训练方式，也是道德教化载体。以下是综合多个权威来源的详细解释：
射礼源于原始社会的狩猎活动，后演变为礼仪化的射箭比赛。西周时期被纳入国家礼制，成为天子控制诸侯、维护等级秩序的政治手段，同时承载着儒家“正己修身”的思想内涵。
（注：清代学者朱大韶提出射礼仅分大射、燕射、乡射三类，但主流观点仍以四类为准）
典型的三番射流程：
具体环节包括备礼、迎宾、配耦（分组）、诱射（示范）等，参与者需完成20余个礼仪动作。
经典文献：《礼记·射义》专门论述其内涵，孔子曾言“射者，仁之道也”，强调射礼与德行修养的关系。
“射礼”是一个汉语词语，其主要有两个含义。
一是指古代礼仪中的一种仪式，通常是在重要的场合或者庆典上，通过射箭来表示敬意或者祝福。这种仪式在古代中国非常盛行，被视为一种高雅的礼仪。
二是指射箭的技巧或者射箭比赛，也可以特指为射箭运动。在现代汉语中，射礼更多的是指射箭这个运动项目。
“射礼”的部首是“射”，总共有6划。
其中，“射”字的上部是“身”，表示人的身体，“下部”是“由”，表示运动的动作。通过箭射而发出的力量，可以远射而中。
“射礼”这个词的来源较早，最早的记载可以追溯到《周礼·泰誓》中。在《周礼》中，有描述天子举行庆典时通过射箭来表示敬意和祝福的仪式。
关于繁体字，“射礼”使用的是“射禮”。
在古代的汉字写法中，射礼的写法与现代有所不同。
在造字法较为简单的甲骨文时代，射的写法多种多样，有的像射箭的形状。
到了金文时代，射的形状逐渐规范，形状上部类似“亻”，下部为一个矢字。
而礼的写法最早是以人与羊相邻的形状，后来演变为上部为示字旁，下部为束字边。
1. 在古代，射礼是一种重要的祭祀仪式。
2. 射礼比赛需要运动员具备稳定的手腕和高超的射箭技巧。
1. 射箭：指用弓弦将箭射出，这是射礼的核心行为。
2. 天射：指射箭的高手或者高超的射箭技艺。
1. 射戟：射箭的意义相近，并且也可以指射箭比赛。
2. 射弧：形容射箭的弓弦。
1. 射外：表示射箭没有命中目标。
2. 射中：表示射箭命中目标。
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