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邪師的意思、邪師的詳細解釋

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邪師的解釋

指左道旁門的傳教師。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》:“鎮壤(禳)宅舍覓高榮,蔔問邪師求喜慶。” 明 宋濂 《故岐甯衛經曆熊府君墓銘》:“ 溫 有邪師曰大明教,造飾殿堂甚侈,民之無業者鹹歸之。君以其瞽俗眩世,且名犯國號,奏毀之。”

詞語分解

專業解析

"邪師"是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義可從以下四個維度解析:

一、基本釋義 指傳播錯誤學說或邪僻思想的精神領袖,常見于宗教、哲學領域。《漢語大辭典》定義其為"以異端邪說蠱惑人心的傳道者"(來源:《漢語大辭典》第7版,商務印書館)。該詞由"邪"(不正)與"師"(教導者)構成,強調其身份屬性與思想危害性的雙重特征。

二、曆史沿革 該詞最早可追溯至佛教典籍,如《楞嚴經》提及"邪師說法,如恒河沙",特指違背佛家正見的傳法者(來源:《宗教文化術語手冊》,中華書局)。明清時期詞義擴展至民間信仰領域,如《閱微草堂筆記》記載的"邪師作法"案例(來源:《中國哲學史》第三卷,人民出版社)。

三、使用場景

  1. 宗教語境:指違背正統教義的布道者,如《六祖壇經》強調"若見邪師說解脫,此是外道見"
  2. 社會批判:現代語境中引申為傳播反科學、反社會價值觀的公衆人物,常見于學術倫理讨論(來源:《倫理學大辭典》,上海辭書出版社)

四、相關概念 需與"異端""外道"等詞區分:"異端"側重思想差異,"邪師"強調主觀惡意;"外道"屬于宗教内部判教術語,而"邪師"具有更廣泛的社會批判性(來源:《漢語言文化對比研究》,北京大學出版社)。

網絡擴展解釋

“邪師”是一個漢語詞彙,其核心含義指傳播旁門左道或非正統教義的宗教或精神導師,通常帶有貶義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:

一、基本定義

“邪師”指通過非正統或偏離主流的方式傳授教義、進行精神引導的人物,尤其與左道旁門相關。該詞常見于宗教、哲學等領域的批判性語境,強調其教義或行為的不正當性。


二、曆史文獻中的用例

  1. 敦煌文獻記載
    《敦煌變文集·維摩诘經講經文》提到“蔔問邪師求喜慶”,說明古代民衆可能通過邪師占卜祈福,但這一行為被視作偏離正統信仰。

  2. 明代宋濂的批判
    明代學者宋濂在《故岐甯衛經曆熊府君墓銘》中,将“大明教”稱為邪師,因其蠱惑民衆、聚衆斂財,最終被朝廷取締。


三、字義分解

組合後,“邪師”即指通過非正當手段或教義進行精神控制、傳播迷信的人物。


四、現實語境中的警示

部分資料提到,現實中邪師可能通過精神控制、利用人性弱點、勾結勢力等手段獲取名利()。因此,面對自稱“導師”的人物,需結合其言行是否符合社會倫理與主流價值觀進行分辨。


“邪師”一詞兼具曆史批判性與現實警示意義,既指古代文獻中的旁門傳教者,也隱喻現代社會中以不正當手段操控他人的精神領袖。理解時需結合具體語境,注意其貶義色彩及道德批判性。

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