
指左道旁門的傳教師。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》:“鎮壤(禳)宅舍覓高榮,蔔問邪師求喜慶。” 明 宋濂 《故岐甯衛經曆熊府君墓銘》:“ 溫 有邪師曰大明教,造飾殿堂甚侈,民之無業者鹹歸之。君以其瞽俗眩世,且名犯國號,奏毀之。”
“邪師”是一個漢語詞彙,其核心含義指傳播旁門左道或非正統教義的宗教或精神導師,通常帶有貶義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“邪師”指通過非正統或偏離主流的方式傳授教義、進行精神引導的人物,尤其與左道旁門相關。該詞常見于宗教、哲學等領域的批判性語境,強調其教義或行為的不正當性。
敦煌文獻記載
《敦煌變文集·維摩诘經講經文》提到“蔔問邪師求喜慶”,說明古代民衆可能通過邪師占卜祈福,但這一行為被視作偏離正統信仰。
明代宋濂的批判
明代學者宋濂在《故岐甯衛經曆熊府君墓銘》中,将“大明教”稱為邪師,因其蠱惑民衆、聚衆斂財,最終被朝廷取締。
組合後,“邪師”即指通過非正當手段或教義進行精神控制、傳播迷信的人物。
部分資料提到,現實中邪師可能通過精神控制、利用人性弱點、勾結勢力等手段獲取名利()。因此,面對自稱“導師”的人物,需結合其言行是否符合社會倫理與主流價值觀進行分辨。
“邪師”一詞兼具曆史批判性與現實警示意義,既指古代文獻中的旁門傳教者,也隱喻現代社會中以不正當手段操控他人的精神領袖。理解時需結合具體語境,注意其貶義色彩及道德批判性。
邪師是一個漢字詞語,由兩個部首組成:邪(阝并示)和師(left female radical 右+munister右+一),共有11畫。
邪師的來源比較模糊。在古代漢語中,邪字通常用于指代邪惡、不正當的事物;師字通常指代老師、導師等。邪師結合了這兩個意思,表示邪惡的導師、境界高深但邪惡的人。
邪師是邪師的繁體字寫法。
在古代,邪師的漢字寫法可能會有所不同。由于文化和時間的變遷,古漢字的變體較多。然而,現代漢字的寫法較為統一,所以我們使用現代寫法來指代邪師。
1. 那個邪師憑借他對黑魔法的掌控,一直為非作歹。
2. 學習過程中,我們要時刻警惕邪師的引誘。
邪道、邪術、邪教、師傅、教師等可以與邪師相關的詞語。
邪惡導師、邪惡師傅、邪惡教師是與邪師意義相近的詞語。
正師、良師是與邪師意義相反的詞語,指的是正直、善良的導師。
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