
猶角聲。《隋書·音樂志下》:“青帝歌辭,奏角音。”《路史·後紀四·蚩尤傳》“三日而後得志” 宋 羅蘋 注:“攻之三年城不下,得術士 五胥 ,問之。 胥 曰:‘是城中之将白色商聲,帝之始攻,得無以秋之東方行乎!今 黃帝 為人蒼色角音,此雄軍也,請以戰。’”參見“ 角聲 ”。
角音是中國傳統樂律學“五音”(宮、商、角、徵、羽)之一,具有特定的音階位置和文化象征意義。以下是其詳細解釋:
音樂本體含義
在五聲音階中,“角”音排列在第三位(宮-商-角-徵-羽),其音高相當于現代簡譜中的“mi”(3)。它是五音中承上啟下的重要音級,音色通常被認為清越、嘹亮,帶有一定的上揚感。在古代樂律體系中,角音與特定的律管(如姑洗律)相對應,用于規範音高标準。
文化象征與哲學關聯
角音被納入中國古代的“五行”哲學系統,形成了豐富的象征意義:
來源參考:
“角音”一詞在不同語境中有多重含義,主要可從以下兩方面解析:
五聲音階的第三音級
在中國傳統五聲音階(宮、商、角、徵、羽)中,“角”對應現代音階的mi,屬木行,象征萬物生長的意象。
例如:古樂調式中的“上聲角七調”即以角音為主音(《樂府雜錄》記載)。
音律與象征意義
古人認為角音與季節中的春季、五行中的木相關聯,常用于表達生機或民間的意象。
號角聲的泛指
廣義上可指代號角、鼓角等樂器的聲音,多用于軍事或儀式場景。
例如:“城頭鼓角音和平”,或《隋書》記載的“青帝歌辭,奏角音”。
音調特征的描述
音樂作品中,角音常表現為四度上行 的旋律進行,配合弱起節奏,營造激昂或召喚感(如戰鬥號角的音樂化表達)。
如需進一步探讨音樂理論或曆史用例,可參考《隋書·音樂志》《樂府雜錄》等文獻。
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