
见“ 召棠 ”。
"召伯棠"是中国古代文化典故中的重要意象,典出《诗经·召南·甘棠》。该词原指西周时期召公奭(又称召伯)审理民间诉讼时憩息的棠梨树,后演化为对清官德政的赞誉符号。其释义可从以下三方面解析:
一、历史渊源
据《史记·燕召公世家》记载,召公治理陕地时,为体察民情常在棠树下处理政务,"召伯听讼甘棠之下"的典故由此形成。百姓感念其仁政,不仅保护此树,更将"甘棠"与"德政"建立象征关联,形成"勿翦勿伐,召伯所茇"的集体记忆。
二、词语结构
该复合词由专名"召伯"与植物名"棠"构成偏正结构。"召伯"指周文王庶子姬奭的尊称,"棠"特指甘棠树,二者结合后产生转喻功能,从具体物象升华为抽象的政治伦理符号,成为后世"父母官"的代称。
三、文化影响
历代文献如《左传》《说苑》均延续此意象,杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》中"但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围"即化用甘棠典故。现代《汉语大词典》将其定义为"颂扬官吏政绩的称誉之词",印证该词已固化于汉语词汇系统,承载着中华文化中的廉政价值观。
“召伯棠”是一个汉语词汇,其核心含义与历史典故“召棠”相关,主要用于表达对官员德政的称颂。以下是详细解释:
“召伯棠”是“召棠”的别称,源自西周时期召公奭(又称召伯)的典故。召公在治理陕地时,常于棠树下处理政务、听取民情,深受百姓爱戴。他去世后,人们保留棠树以示怀念。
这一典故被后世用作清官良政的象征,常见于诗词中。例如宋代邓深写道:“爱均召伯棠,名殊诸葛菜”,周必大亦有“武子今封召伯棠”等句,均借“召伯棠”赞颂官员的仁德。
多用于文学作品中,尤其是古典诗词,表达对廉洁官员的追思或对理想政治的向往。如元代黄镇成诗句“此是吾家召伯棠”,即以棠树喻家族传承的德政理念。
需注意,“召伯棠”本身并无独立释义,其意义完全依附于“召棠”典故。部分词典(如、9)直接标注“见‘召棠’”,建议结合“甘棠遗爱”等成语进一步理解背景。
若需更完整的诗词引用或历史考据,可参考中列出的宋代至元代相关文学作品。
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