
歲星的别名。即木星。《孫子·計》“天者,陰陽、寒暑、時制也” 唐 杜牧 注:“歲為善星,不福無道。”
善星是漢語中的古語詞,主要包含兩層含義:
指預示祥瑞或德政的星象。
此義源自古代星占觀念,古人認為星辰運行與人間吉兇相關,“善星”即象征福德的星曜。如《左傳·襄公二十八年》載:“善星出,德星也”, 體現其與德政的關聯。該用法多見于先秦至漢唐文獻,現代漢語中已罕用。
特指佛陀弟子善星比丘(梵語 Sunakṣatra)。
據《大般涅槃經》卷三十三記載,善星比丘雖隨侍釋迦牟尼卻誤解佛法,最終堕入惡道,常被引為“親近佛法而未能解悟”的典型。如唐代窺基《成唯識論述記》雲:“善星比丘妄說一切法空”, 強調其因曲解空義而招緻業報。此義項在佛教典籍中具有特定宗教意涵。
現代漢語中“善星”一詞已極罕見,僅存于古籍研究與佛教文獻。普通語境下推薦使用“吉星”“瑞星”等替代詞表達祥瑞之義,宗教語境則需明确指向善星比丘的典故。
參考來源:
“善星”是一個漢語詞彙,主要包含以下含義和背景:
善星是古代對木星的别稱,也稱“歲星”。這一名稱源自唐代杜牧對《孫子兵法》的注解,《孫子·計》中提到“天者,陰陽、寒暑、時制也”,杜牧注:“歲為善星,不福無道”,意指木星象征吉祥,但不會降福于無道之人。
現代天文學中,“善星”一詞已不常用,但作為古代文化概念,仍出現在文獻研究或詩詞引用中。例如,有研究提到“善星”與星象占卜的關聯。
如需進一步了解,可參考《孫子兵法》相關注解或古代天文類文獻。
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