
盤匜:古代盥洗器皿盤與匜的并稱。盤以承水,匜以注水。《戰國策·趙策三》:“夫 吳王 之劍,肉試則斷牛馬,金試則截盤匜。”《元史·祭祀志三》:“皇帝拭瓚訖,内侍奠盤匜。”《鏡花緣》第八6*九回:“劇憐偏網罟,始克奉盤匜。”
槃匜:古代盥洗用具。注水用匜,承水用槃。《儀禮·公食大夫禮》:“小臣具槃匜,在東堂下。” 鄭玄 注:“為公盥也,公尊不就洗。”《後漢書·禮儀志下》:“東園武士執事下明器……槃匜一具,杖、幾各一。” 清 唐孫華 《題文姬入塞圖》詩:“ 晉 氏獻容三廢後,拂廬猶自捧槃匜。”
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盤匜是古代中國重要的盥洗禮器組合,由盛水的匜和接水的盤組成,主要用于祭祀、宴飨等禮儀活動中的沃盥之禮(洗手儀式)。以下是詳細釋義:
《說文解字》釋為“承槃也”,本義為敞口扁淺的承水器。早期字形如“般”,象手持皿傾水之形,後演變為“盤”,強調其器皿功能。
《說文解字》注:“似羹魁,柄中有道,可以注水。”字形從“也”聲,象手持瓢狀器注水,特指帶流(出水口)與柄的注水器。
二者配合完成“沃盥之禮”,見于《禮記·内則》:“進盥,少者奉盤,長者奉水,請沃盥。”
盤匜為周代貴族禮儀核心器具,《儀禮·士昏禮》載“媵禦沃盥”,即婚禮中侍者持匜盤為新郎新娘行沃盥禮,象征潔淨與莊重。
青銅盤匜數量、紋飾反映使用者身份。如春秋“子仲姜盤”(上海博物館藏)飾浮雕水族,證實為諸侯級禮器。
戰國後漆木盤匜漸興,漢代陶制明器替代青銅器,功能逐漸世俗化。
盤匜是古代中國用于盥洗的配套器皿,由“盤”和“匜”兩件器具組成,功能互補。以下是詳細解釋:
定義與用途
盤匜是盥洗工具的組合,其中匜(yí)為注水器,形似瓢,用于舀水傾倒;盤(pán)為承水器,用于接住流下的水。兩者配合使用,類似于現代的水壺與面盆組合。
結構與功能
文獻記載
該詞最早見于《戰國策·趙策三》:“金試則截盤匜”,表明其材質堅固;《儀禮·公食大夫禮》記載了其在諸侯宴飲禮儀中的使用場景。
使用場合
主要應用于祭祀、宴飨等莊重儀式,如《元史·祭祀志》記載皇帝祭祀時用盤匜淨手,體現禮制規範。
異體寫法
古文獻中亦作“槃匜”,如《後漢書·禮儀志》記載喪葬禮儀中“槃匜一具”作為陪葬明器。
此器具組合盛行于商周至漢代,後隨禮制簡化逐漸消失,現多見于考古發現及文獻研究。
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