
佛教語。謂僧尼趺坐誦經。 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“緻其沙門比丘,比比厥跡,以為拜唱、趺讀、叢談、聚聽之湊。”
趺讀(fū dú)是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,主要源于佛教文化語境,其釋義需結合字源與宗教實踐綜合理解。以下是權威詞典角度的詳細解釋:
趺坐誦經
“趺”指佛教徒盤腿而坐的姿勢(結跏趺坐),“讀”意為誦讀經文。合指僧人盤腿端坐,誦讀佛經的行為,強調修行時的莊嚴儀态與專注心境。
來源:《漢語大詞典》(第10卷,第12頁)
宗教修行儀式
特指禅修或法會中,僧侶以規範坐姿進行經文念誦的儀軌,體現“身口意”三業清淨的修持方式。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編)
“結跏趺坐”源于古印度瑜伽禅定姿勢,漢傳佛教沿用為标準坐法,象征身心安穩、攝心入定(《大智度論》卷七)。
誦讀佛經兼具“聞、思、修”三重目的,既是學習教義,亦是禅觀實踐的前行(《法華經·法師品》)。
該詞在現代漢語中屬低頻專業詞彙,主要出現于:
“跏趺”(jiā fū):僅指盤腿坐姿,不涉及誦經行為。
如需進一步考據,可查閱:
注:因古籍及專業辭書網絡公開資源有限,建議通過圖書館或學術數據庫獲取原文。
“趺讀”是融合特定身體儀軌(趺坐)與精神實踐(讀經)的佛教專有詞彙,其釋義需依托宗教文化語境方能完整理解,現代使用集中于學術及文化領域。
“趺讀”是一個佛教術語,具體解釋如下:
一、基本釋義 指僧尼以盤腿端坐(即趺坐)的姿勢誦經。該詞由“趺”和“讀”組合而成:
二、文獻出處 最早見于唐代黃滔的《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“緻其沙門比丘,比比厥跡,以為拜唱、趺讀、叢談、聚聽之湊。”
三、補充說明
若需進一步了解佛教誦經儀軌或具體坐姿細節,可參考佛教經典或禅修相關文獻。
傲霜鬥雪阿婆面白叟黃童不日不月布治炒地皮陳谟出群拔萃出幼提溜秃盧放寬憤憤負版绔覆酒甕福至心靈垢蠹購求歸行鼓盆亥正換兌荒年晦默魂傍要離匠畫季節洄遊精乖浄街槌禁忌金叵羅吉瑞記聞炬眼課仿括蔽勞擾利穴呂仙翁昧旦晨興梅柳牛兵清賢人徑辱詈三尺劍桑間之約騷騷賞鍳石矶酸迂土模枉矢弱弓無精打采武衛銜稱相複獻禦孝弟下視狹坐