
(1).農曆每月上旬之戊日。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“﹝ 開元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 廟於 孔子 廟之西,以秋春仲月上戊日緻祭。”《宋史·禮志一》:“春秋二仲,上丁釋奠 文宣王 ,上戊釋奠 武成王 。”
(2). 王莽 所作曆法名。《漢書·王莽傳下》:“其且開天下山澤之防,諸能采取山澤之物而順月令者,其恣聽之,勿令出稅。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。” 顔師古 注引 孟康 曰:“戊,土也, 莽 所作曆名。”
上戊是漢語中源于古代祭祀文化的專有名詞,指農曆每月上旬的戊日,特指春秋兩季用于祭祀社稷的固定日期。這一概念最早可追溯至周代禮制,《周禮·春官》記載“以社稷緻天下,春上戊、秋上戊”,表明其在農耕社會的祭祀體系中具有時間節點的規範意義。
從詞義構成分析,“戊”為天幹第五位,古代以天幹地支組合紀日,“上”則指時間序列中的首段,因此“上戊”即每月上旬第一個戊日。唐代杜佑在《通典·禮典》中進一步明确:“春社用立春後第五戊,秋社用立春後第五戊”,這種時間設定與農作物生長周期相契合,體現了古代天文曆法與農業祭祀的深度關聯。
在具體應用範疇上,上戊主要承擔三重文化功能:
該詞在曆史文獻中保持着穩定的語義内核,《漢語大詞典》定義為“每月上旬之戊日,古時用以定立春、立秋後的祭祀日期”,《辭源》則強調其作為“古代社祭日”的特殊屬性。現代農曆系統中,上戊仍作為傳統節氣計算的輔助參數存在。
“上戊”一詞在不同語境中有以下兩種主要含義,需結合曆史文獻和用法區分:
農曆時間節點
指農曆每月上旬的戊日,常用于古代祭祀活動。例如:
王莽曆法名稱
新朝時期,王莽推行“上戊曆”,将戊日與五行中的“土德”結合,作為其政權合法性的象征。《漢書》提到“王光上戊之六年”,顔師古注稱此為王莽所創曆法名。
注意:部分現代詞典(如)提到“上戊”作為成語表示“才能超越常人”,但此用法缺乏古籍佐證,可能為現代誤傳或引申義,需謹慎使用。建議優先參考曆史文獻中的原始含義。
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