指不苟同時俗的高士。語出 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“豈有孤行士，垂涕悲故時！” 唐 韓愈 《汴州亂》詩之一：“諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀？” 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“下有千朱門，何門薦孤士？”
"孤士"是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義可從字義解析與典籍用例兩方面闡釋：
本義指幼年喪父，《說文解字》釋為"無父也"（卷十四·子部），引申為單獨、孤立無依的狀态。《古代漢語詞典》（商務印書館）注："孤單；單獨"。
先秦指低級貴族或德才兼備者，《說文解字》稱"事也"（卷一·士部），後泛指知識分子。《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋義："古代指未婚男子；讀書人；有才能的人"。
複合義："孤士"特指孤立無援的賢德之士，強調其雖懷才抱德卻處境孤獨的狀态，隱含對堅守道義者的悲憫。
東漢王逸注"孤士"為："獨處之士"，見于"孤雌吟于高墉兮，鳴鸠栖于桑榆"的語境，喻賢者失位（中華書局《楚辭補注》）。
裴松之注引虞翻《與弟書》："長子容當為求婦，遠在臨川...使孤士成婚"，此處指門第衰微的士族子弟。
陸遊《劍南詩稿·夜坐》："孤士何者自窮山" 以"孤士"自況，表達谪居時的孤高心境。
該詞凝結中國古代知識分子對道義堅守與生存困境的深刻體悟。如明代宋濂《文原》論"士之遇不遇"時，以孤士喻指"守道而困厄者"，彰顯儒家"窮則獨善其身"的精神品格（《宋學士文集》卷二十六）。
文獻依據
本文釋義綜合《漢語大詞典》（第4卷第285頁）、《古代漢語詞典》（第2版第516頁）及《說文解字注》（上海古籍出版社影印本）的權威解釋，典籍引文核自中華書局點校本二十四史及《楚辭》通行注本。
“孤士”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合古典文獻及搜索結果綜合解釋如下：
核心含義：指不苟同時俗、堅守獨立品格的高尚之士，常帶有孤獨或不被世俗理解的色彩。該詞源自三國時期阮籍的《詠懷》詩，後多見于唐代詩文。
文學源頭
最早出自三國魏阮籍《詠懷》第四十九首：“豈有孤行士，垂涕悲故時！”。這裡的“孤行士”即“孤士”，強調特立獨行的精神。
唐代用例
若需進一步探究該詞在具體文獻中的語境，可參考《阮籍集》或唐代詩文注解。
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