見“ 商山四皓 ”。
“商山四翁”是中國曆史和文化中一個著名的典故，特指秦末漢初隱居在商山（今陝西省商洛市境内）的四位德高望重的隱士。他們通常也被稱為“商山四皓”。“翁”在這裡是對年長且有德行之人的尊稱。以下是詳細解釋：
一、 核心含義與人物指代 “商山四翁”具體指代以下四位隱士：
這四位老者因不滿秦朝的暴政，選擇遠離朝堂，避世隱居在商山之中。他們品行高潔，學識淵博，以采芝（靈芝）為食，故又有“商山四皓”（皓，白發，指老人）和“四皓”、“商山四老”等别稱。他們的行為代表了古代士人“邦有道則仕，邦無道則隱”的處世哲學和堅守氣節的精神。
二、 曆史典故與影響 “商山四翁”最為人熟知的事迹發生在西漢初年。漢高祖劉邦晚年欲廢黜仁弱的太子劉盈（後來的漢惠帝），改立寵妃戚夫人之子趙王劉如意。呂後（呂雉）為此十分憂慮，聽從張良的建議，禮聘原本不願出仕的商山四皓下山輔佐太子劉盈。在一次宴會上，當劉邦看到太子身後侍立着這四位他多次征召都未能請動的名士時，大為驚訝。四皓向劉邦表明支持太子的立場，并盛贊太子的仁孝。劉邦由此認為太子羽翼已成，難以動搖，遂打消了廢太子的念頭。
這一事件在《史記·留侯世家》和《漢書·張良傳》中均有明确記載，是“商山四翁”典故的直接曆史來源，也奠定了他們在後世文化中的重要地位。
三、 文化象征意義 “商山四翁”在後世文化中具有豐富的象征意義：
四、 文學藝術中的表現 “商山四翁”的故事和形象被廣泛運用于詩詞、繪畫、戲曲等文學藝術創作中。許多詩人（如李白、白居易等）都曾以他們為題詠懷，表達對隱逸生活的向往或對時事的感慨。在繪畫中，“四皓圖”也是一個常見的題材。
“商山四翁”專指秦末漢初隱居商山的四位著名隱士——東園公、绮裡季、夏黃公、甪裡先生。他們因拒絕出仕暴秦而隱居，後因成功輔佐并穩定了漢惠帝劉盈的太子之位而名垂青史。這一典故不僅記載于正史（《史記》、《漢書》），更在中華文化中沉澱為象征隱逸高潔、德高望重、智慧長壽以及隱士潛在政治影響力的重要文化符號，對後世的文學、藝術和思想産生了深遠影響。
“商山四翁”是中國古代文化中的一個典故，具體解釋如下：
“商山四翁”即“商山四皓”，指秦末漢初隱居在商山（今陝西商洛境内）的四位隱士，分别是東園公唐秉、绮裡季吳實、夏黃公崔廣、甪裡先生周術。他們因德高望重、須發皆白，故稱“四皓”或“四翁”。
部分資料将“商山四翁”解釋為四位仙人（文翁、武翁等），實為訛傳。權威史料及文學典故均指向真實曆史人物“商山四皓”。
如需進一步了解四翁的具體事迹或相關詩詞引用，可參考《史記·留侯世家》及漢典等古籍。
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