见“ 商山四皓 ”。
“商山四翁”是中国历史和文化中一个著名的典故，特指秦末汉初隐居在商山（今陕西省商洛市境内）的四位德高望重的隐士。他们通常也被称为“商山四皓”。“翁”在这里是对年长且有德行之人的尊称。以下是详细解释：
一、 核心含义与人物指代 “商山四翁”具体指代以下四位隐士：
这四位老者因不满秦朝的暴政，选择远离朝堂，避世隐居在商山之中。他们品行高洁，学识渊博，以采芝（灵芝）为食，故又有“商山四皓”（皓，白发，指老人）和“四皓”、“商山四老”等别称。他们的行为代表了古代士人“邦有道则仕，邦无道则隐”的处世哲学和坚守气节的精神。
二、 历史典故与影响 “商山四翁”最为人熟知的事迹发生在西汉初年。汉高祖刘邦晚年欲废黜仁弱的太子刘盈（后来的汉惠帝），改立宠妃戚夫人之子赵王刘如意。吕后（吕雉）为此十分忧虑，听从张良的建议，礼聘原本不愿出仕的商山四皓下山辅佐太子刘盈。在一次宴会上，当刘邦看到太子身后侍立着这四位他多次征召都未能请动的名士时，大为惊讶。四皓向刘邦表明支持太子的立场，并盛赞太子的仁孝。刘邦由此认为太子羽翼已成，难以动摇，遂打消了废太子的念头。
这一事件在《史记·留侯世家》和《汉书·张良传》中均有明确记载，是“商山四翁”典故的直接历史来源，也奠定了他们在后世文化中的重要地位。
三、 文化象征意义 “商山四翁”在后世文化中具有丰富的象征意义：
四、 文学艺术中的表现 “商山四翁”的故事和形象被广泛运用于诗词、绘画、戏曲等文学艺术创作中。许多诗人（如李白、白居易等）都曾以他们为题咏怀，表达对隐逸生活的向往或对时事的感慨。在绘画中，“四皓图”也是一个常见的题材。
“商山四翁”专指秦末汉初隐居商山的四位著名隐士——东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。他们因拒绝出仕暴秦而隐居，后因成功辅佐并稳定了汉惠帝刘盈的太子之位而名垂青史。这一典故不仅记载于正史（《史记》、《汉书》），更在中华文化中沉淀为象征隐逸高洁、德高望重、智慧长寿以及隐士潜在政治影响力的重要文化符号，对后世的文学、艺术和思想产生了深远影响。
“商山四翁”是中国古代文化中的一个典故，具体解释如下：
“商山四翁”即“商山四皓”，指秦末汉初隐居在商山（今陕西商洛境内）的四位隐士，分别是东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪里先生周术。他们因德高望重、须发皆白，故称“四皓”或“四翁”。
部分资料将“商山四翁”解释为四位仙人（文翁、武翁等），实为讹传。权威史料及文学典故均指向真实历史人物“商山四皓”。
如需进一步了解四翁的具体事迹或相关诗词引用，可参考《史记·留侯世家》及汉典等古籍。
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