僧祇戶向僧曹輸納的谷物。參見“ 僧祇戶 ”。
僧祇粟是漢語佛教文化中的特殊詞彙，指古代寺院為赈濟災荒或供養僧衆而儲備的粟米糧食。該詞由“僧祇”與“粟”複合構成：
詞源解析
“僧祇”源自梵語“saṃgha”（संघ），漢語音譯作“僧伽”，意為“和合衆”，特指佛教僧團；“粟”為古代谷物泛稱，《漢語大詞典》釋為“禾本科植物，北方通稱‘谷子’，去殼後稱‘小米’”。
制度内涵
此詞最早見于北魏佛教經濟制度。《魏書·釋老志》記載，北魏朝廷劃撥“僧祇戶”向州郡僧曹繳納“僧祇粟”，作為寺院共有財産，用于“儉歲赈饑”。唐代《法苑珠林》載其用途為“備饑馑、濟貧病”，具有社會保障功能。
曆史流變
據《中國佛教寺院經濟史》研究，僧祇粟制度在北朝至隋唐時期廣泛實施，宋代後隨寺院經濟轉型逐漸消亡。其管理須遵循《四分律》中“常住僧物”使用規範，不得挪作私用。
文化影響
該制度反映了佛教“慈悲濟世”思想與中國古代社會赈災體系的融合，敦煌文書P.2187號《河西都僧統牒》存有僧祇粟發放記錄，印證其實際運作。
“僧祇粟”是北魏時期與佛教寺院經濟相關的一個曆史概念，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
僧祇粟是僧祇戶向僧曹（佛教管理機構）繳納的谷物，屬于北魏寺院經濟制度的一部分。根據《魏書·釋老志》記載，僧祇戶每年需繳納固定數量的谷物（通常為六十斛），這些谷物被稱為“僧祇粟”。
在部分現代語境中，“僧祇粟”被引申為成語，形容極少的糧食或財富，暗含貧困或資源匮乏之意。但需注意，這一用法更多是文學化引申，與曆史原義有所區别。
僧祇粟反映了北魏時期寺院經濟的特殊形态，既體現了佛教與政權的結合，也暴露了賦稅制度下的社會問題。如需進一步了解，可參考《魏書·釋老志》等史料。
不上台面慘咽陳州粜米恥忿摧錯翠滑跌剝丁坑分割包圍分路揚镳附影附聲宮縣光愛觀美官命古老錢汩殁好鬥後備軍嘩世驕君假如懇直跨涉朗明涼氣廉讓練行尼邈廓目耕鬧意氣甯歲弄麞濃裝豔抹女桑派勢遷怒敲搒悄切輕辔青桐秋漢權欲熏心蛐蟮閏集聲音笑貌蛇須箭食啖失落十死一生瘦嶙嶙沓猥調嘴調舌銅尺土均脫落威愶文棟像片仙桂