僧祇户向僧曹输纳的谷物。参见“ 僧祇户 ”。
僧祇粟是汉语佛教文化中的特殊词汇，指古代寺院为赈济灾荒或供养僧众而储备的粟米粮食。该词由“僧祇”与“粟”复合构成：
词源解析
“僧祇”源自梵语“saṃgha”（संघ），汉语音译作“僧伽”，意为“和合众”，特指佛教僧团；“粟”为古代谷物泛称，《汉语大词典》释为“禾本科植物，北方通称‘谷子’，去壳后称‘小米’”。
制度内涵
此词最早见于北魏佛教经济制度。《魏书·释老志》记载，北魏朝廷划拨“僧祇户”向州郡僧曹缴纳“僧祇粟”，作为寺院共有财产，用于“俭岁赈饥”。唐代《法苑珠林》载其用途为“备饥馑、济贫病”，具有社会保障功能。
历史流变
据《中国佛教寺院经济史》研究，僧祇粟制度在北朝至隋唐时期广泛实施，宋代后随寺院经济转型逐渐消亡。其管理须遵循《四分律》中“常住僧物”使用规范，不得挪作私用。
文化影响
该制度反映了佛教“慈悲济世”思想与中国古代社会赈灾体系的融合，敦煌文书P.2187号《河西都僧统牒》存有僧祇粟发放记录，印证其实际运作。
“僧祇粟”是北魏时期与佛教寺院经济相关的一个历史概念，其含义和背景可综合以下要点解释：
僧祇粟是僧祇户向僧曹（佛教管理机构）缴纳的谷物，属于北魏寺院经济制度的一部分。根据《魏书·释老志》记载，僧祇户每年需缴纳固定数量的谷物（通常为六十斛），这些谷物被称为“僧祇粟”。
在部分现代语境中，“僧祇粟”被引申为成语，形容极少的粮食或财富，暗含贫困或资源匮乏之意。但需注意，这一用法更多是文学化引申，与历史原义有所区别。
僧祇粟反映了北魏时期寺院经济的特殊形态，既体现了佛教与政权的结合，也暴露了赋税制度下的社会问题。如需进一步了解，可参考《魏书·释老志》等史料。
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