(1).梵語的譯音。意為大衆。原指出家*********四人以上組成的團體，後單個和尚也稱“僧伽”。簡稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩：“ 叔慎 騎烏馬，僧伽把漆弓。”《西遊記》第六七回：“那個僧伽，披領袈裟，先談《孔雀》，後念《法華》。”
(2).梵語。獅子。《孔雀王咒經》卷下：“ 阿難 ，南方四夜叉大軍主住南方，常守護南方，其名如是：僧伽、優波僧伽、償起羅、旃陀那。” 波羅 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言師子。”
(3).國名。指今 斯裡蘭卡 。舊稱 獅子國 。 明 費信 《星槎勝覽·古裡國》：“﹝ 古裡國 ﹞當 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校注：“《島夷志略》作‘僧伽剌’，即 錫蘭山 之梵名。”
(4).人名。為 西域 名僧，俗姓 何 ， 龍朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，後居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論二車。”
(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禅》：“誦真經三迴九轉，敲鐘罄動地驚天，總不過是對 僧伽 發舒嗟怨。”參閱《太平廣記》卷九六引《紀聞錄·僧伽大師》。
僧伽（sēng qié）是佛教核心術語，指由四位以上出家修行者組成的和合團體，其釋義與演變如下：
音義來源
音譯自梵語"Saṃgha"，原意為"集合、團體"。漢語古譯亦作"僧佉""僧加"，後統一為"僧伽"，簡稱"僧"。《漢語大詞典》釋為："佛教稱出家修行的衆人" 。
核心定義
來源：丁福保《佛學大辭典》"僧伽"條目。
曆史演變
宗教地位
與"佛"（佛陀）、"法"（教義）并稱"三寶"，為佛教信仰體系支柱。《大乘本生心地觀經》雲："僧伽常住，教化世間。"
規範解釋
中國佛教協會定義："僧伽是依法受戒、住持佛法的出家衆團體，需具足戒律規定的僧數（至少四人）。"
來源：《漢英-英漢-佛教詞彙》。
學術研究
新加坡國立大學佛學研究指出："僧伽制度是佛教存續的關鍵，其戒律體系（如《四分律》）維系了宗教實踐的連續性。"
來源：NUS Buddhist Studies, "Saṃgha Structure in Early Buddhism"。
權威參考文獻
“僧伽”是佛教術語，其含義可從多個角度解釋，綜合權威資料如下：
梵語音譯
源自梵語“saṁgha”，意為“和合衆”或“大衆”，原指四位以上出家佛教徒組成的團體。隨着語義演變，單個僧人也逐漸被稱為“僧伽”，簡稱為“僧”。
佛教團體性質
強調“和合”精神，即僧團需遵循六和敬原則（身和同住、口和無诤、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均），體現無诤和諧的修行共同體。
動物象征
在梵語中另指獅子，如佛經中提到的護法夜叉“僧伽”。
地理名稱
古稱斯裡蘭卡為“僧伽”（獅子國），因其國旗曾以獅子為标志。
宗教人物與形象
唐代西域高僧僧伽被尊為觀音化身，後世借“僧伽”代指觀音塑像。
“僧伽”既指具體的僧人團體，也蘊含和合、護法等抽象理念，并在曆史中衍生出地理與象征意義。如需進一步考證，可參考《漢典》或佛教經典釋義。
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