(1).有品德才能的人。《史記·日者列傳》：“才賢不為，是不忠也；才不賢而託官位，利上奉，妨賢者處，是竊位也。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“巨海納百川，麟閣多才賢。” 元 劉诜 《送範主一憲郎》詩：“古來環轍人，往往皆才賢。”
(2).才德兼備。 清 吳敏樹 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》：“苟其學問足以成身，文章足以持論，功業足以施於當時，如是則為才賢人矣。”
才賢（cái xián）是漢語中由兩個單字組合而成的複合詞，其核心含義指才能出衆且品德高尚的人。以下從詞典釋義角度分層解析：
才
指與生俱來的能力或資質。《說文解字》釋為“草木之初也”，引申為人的天賦、才能。如《論語·子罕》載孔子言：“才難，不其然乎？”強調才能的珍貴性。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
賢
本義為多財，後演變為德行與才能的統稱。《玉篇》釋“賢”為“有善行也”，如《周禮·地官》以“六行”（孝、友、睦、姻、任、恤）作為賢能标準。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
作為合成詞，“才賢”在古籍中多用于形容兼具卓越才能與高尚品德的人物。例如：
核心語義：超越尋常的才幹（才）與道德操守（賢）的統一體。
作名詞
指代德才兼備之人，常與“舉薦”“任用”等動詞搭配。
例：《宋史·選舉志》：“令州縣歲舉才賢，備朝廷擢用。”
作形容詞
修飾具備此類特質的人或群體（較少單獨使用）。
例：明代歸有光《送同年丁聘之序》：“才賢之士，聚于京師。”
“賢才”側重德行優先（如《論語》“賢哉回也”），而“才賢”更強調才能與德行并重，多見于漢代後文獻。
“英才”偏重天賦異禀（如《孟子》“得天下英才而教育之”），不必然包含道德維度。
《漢書·武帝紀》：
“诏曰：‘其令州郡察吏民有……才賢異等，可為将相者。’”
來源：中華書局點校本《漢書》
《文心雕龍·程器》：
“瞻彼前修，有懿文德；詳觀近代，亦多才賢。”
來源：範文瀾《文心雕龍注》
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版社紙質版本為準。）
“才賢”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
指有品德和才能的人
這一含義強調“才賢”作為名詞使用，特指德才兼備的個體。例如《史記·日者列傳》中提到“才賢不為，是不忠也”，即批評有才德之人不擔任官職是不忠的表現。李白詩句“麟閣多才賢”也借此形容人才濟濟的場景。
形容才德兼備的狀态
作為形容詞時，表示兼具才華與德行。清代吳敏樹在論述中提出“學問成身、文章持論、功業施世”者即為“才賢人”，進一步闡釋了其内涵。
構詞解析
“才”指能力或天賦，“賢”則源自對品德和財富的贊美（如《說文解字》釋“賢”為“多才”）。二字組合後形成複合詞，強化了才華與道德并重的意義。
使用場景
多用于書面語或正式語境，如曆史評述、人物評價等。現代漢語中雖不常用，但在文學或學術讨論中仍可見。
如需進一步了解古代文獻中的具體用例（如《史記》、李白詩作），可參考權威詞典或曆史典籍。
白幹暴發寶翫别次鬓顔察脈騁効尺山寸水創業初版打圓場燈夜曡降鬥将杜陵風雨手獨輪方士飯牛屠狗負疼幹食鬼誅含戚函授大學和銮亨人花顔回崖急不擇言讦犯結搆幾個謹行儉用塊片犂花藜苋律動夢影磨勒抹利牛毛雨逆芽暖輿鞶組抨辟披發球隊羣雄痁洩生植射濤石墈宿痼素晖宿屋湯殿窊凸無噍類無記業先回效靈