舊時形容婦女重視貞節，甯死不改嫁，不失身。三、九，極言其甚。 元 白樸 《牆頭馬上》第三折：“隨漢走，怎説三貞九烈？” 明 無名氏 《金雀記·投崖》：“聽訴因，三貞九烈全閨閫；草茅庵，且淹留幾旬。”《二十年目睹之怪現狀》第八6*九回：“甚麼三貞九烈？都是哄人的説話！”亦作“ 三貞五烈 ”。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“你要他三貞五烈，這不是太……。”
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“三貞九烈”是漢語成語，主要用于封建社會對婦女貞節觀念的極端強調。以下是詳細解釋：
基本含義
該成語由“貞”（貞操）和“烈”（節烈）組成，指婦女甯死不改嫁、不失身，以維護封建倫理中的貞節。其中“三”和“九”為虛數，僅表示程度極高，并非具體指代三種或九種行為。
出處與用法
最早見于元代雜劇《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦”，後逐漸演變為“三貞九烈”。成語多作賓語或定語，用于描述婦女的貞烈行為，如清代《鏡花緣》中“隨你三貞九烈，亦不能跳出圈外”。
社會背景
該詞反映了封建禮教對女性的束縛，要求女性從一而終，甚至以生命維護貞節。例如元代白樸《牆頭馬上》提到“怎說三貞九烈”，體現了當時社會對女性行為的嚴苛标準。
現代視角
當代語境中，“三貞九烈”多含批判性，被視為壓迫女性的封建糟粕。如《二十年目睹之怪現狀》借角色之口否定其合理性：“甚麼三貞九烈，都是哄人的說話”。
近義與關聯
類似表達包括“三貞五烈”，但“三貞九烈”更強調程度的極端性。需注意其與“貞潔”“節烈”等詞的文化關聯性。
《三貞九烈》是指中國古代婦女的倫理準則，它強調婦女應當保持三個方面的貞操，即對丈夫的貞操、對父親的貞操、對兄長的貞操；同時也強調婦女應當具備九種美德，即婦德、婦言、婦容、婦功、婦心、婦行、婦事、婦聞、婦形。這個概念在古代中國十分重要，對于維護家庭和社會的穩定起到了一定的作用。
《三貞九烈》一詞由四個漢字組成，其拆解部首和筆畫如下：
《三貞九烈》這個詞最早出現在南朝宋檀道濟的《梁書·王助傳》中，後來又被司馬光引用并加以發揚光大。
《三貞九烈》的繁體字為「三貞九烈」。
在古代，漢字的寫法與現在略有不同。按照古時候的寫法，「三貞九烈」可寫為「叁貞九烈」。
下面是一些關于《三貞九烈》的例句：
與《三貞九烈》相關的組詞有：四豔八短、兄妹戀、三從四德等。
與《三貞九烈》義近的詞語有：婦道、女德等。
與《三貞九烈》義相反的詞語有：放蕩、輕浮等。
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