
五采草席。《周禮·春官·司幾筵》:“加繅席畫純。” 鄭玄 注:“繅席,削蒲蒻展之,編以五采,若今合歡矣。” 孫诒讓 正義:“繅席,即削蒲為席,惟以五采合編之。 漢 時,席蓋有為合歡文者, 鄭 據目驗為況也。”
"缫席"是古代禮儀文獻中記載的特殊坐具組合,其核心含義需從字源與文獻應用兩個層面解析:
一、字形解義 "缫"字從糸(mì)從巢,《說文解字》釋為"繹繭為絲",本義指抽繭出絲工序。其甲骨文象形為蠶繭置于器皿中抽絲之狀,引申為精細加工之意。"席"在《爾雅·釋器》中定義為"藉也",指以植物莖稈或絲麻編織的坐卧鋪墊物。
二、禮儀功能 根據《周禮·春官·司幾筵》鄭玄注記載,缫席特指"五席"制度中覆蓋在玉幾表面的絲織襯墊,具有三層結構特征:
三、形制演變 中國社會科學院考古研究所《中國禮儀制度研究》指出,西周時期缫席規格為"廣三尺三寸,長六尺六寸",表面需"玄纁二色為緣"(即黑紅雙色鑲邊)。至漢代,《西京雜記》記載未央宮所用缫席已采用"金絲錯彩"工藝。
四、文化象征 該器物在《禮記·禮器》中被列為"天子之制",其絲織襯層象征"抽絲理政"的治國理念,多層結構暗合"天地人"三才之道。故宮博物院藏品中存有明代仿古缫席實物,可見其形制傳承。
“缫席”是古代中國的一種禮儀用席,具有特定的形制和用途。以下是詳細解釋:
基本釋義
缫席(拼音:sāo xí)指以五彩絲線與蒲草編織而成的草席,表面帶有花紋,常用于重要禮儀場合。在《周禮》中記載,缫席屬于“五席”之一,鋪設在葦席之上,是宴席或祭祀活動中較高規格的鋪設物。
材質與工藝
其制作需将蒲草削薄(“削蒲蒻”),再以五彩絲線夾在蒲草中編織,形成類似漢代“合歡紋”的裝飾效果。這種工藝既保證了席子的實用性,又賦予其華麗的外觀。
古代文獻記載
據《周禮·春官·司幾筵》記載,周代禮儀中會“加缫席畫純”,即鋪設缫席并裝飾邊緣。漢代學者鄭玄注釋稱,缫席的紋樣與漢代合歡席相似,清代孫诒讓進一步考證其編織方法。
用途與場合
主要用于祭祀、宴飨等莊重場合。根據考古發現,新石器時代尚未出現床具時,席子就承擔了坐卧功能,而缫席因工藝複雜、色彩絢麗,成為身份和禮制的象征。
文化意義
作為“五席”中的第二等(僅次于藻席),缫席反映了古代等級制度與手工藝水平,其五彩紋樣也承載着趨吉避兇的寓意,是研究古代禮儀文化的重要實物參考。
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