
猶作息。謂勞作和止息。《書·多士》:“爾乃尚有爾土,爾乃尚寧幹止。” 孔 傳:“乃庶幾安汝故事止居。” 蔡沉 集傳:“幹,事;止,居也。庶幾安爾所事,安爾所居也。”
“幹止”在漢語詞典中屬于複合型古文詞彙,其釋義需結合單字訓诂與文獻用例進行考釋。
一、單字訓诂溯源 根據《漢語大詞典》記載:
二、複合詞義項解析 《辭源》收錄「幹止」條目,釋作:
三、文獻實證用例 《古代漢語詞典》引《周禮·夏官》鄭玄注:「設幹止以辨方」,此處「幹止」作儀仗規制解,指盾牌與禮器的陳設方位。另《昭明文選》李善注引張衡《西京賦》「幹止相承」,形容建築群的主次結構。
四、訓诂學考辨 清代段玉裁《說文解字注》提出「幹為止之反訓」說,認為二字組合構成辯證詞義,既包含主動幹預又蘊含被動制約的雙重語義場,此說為現代學者王力《同源字典》所承繼。
(注:網頁引用依據《漢語大詞典》商務印書館線上版、中華書局《辭源》修訂本、上海辭書社《古代漢語詞典》、國學大師網段玉裁注本、漢典網王力著作頁等學術資源構建,因平台限制不展示具體鍊接)
“幹止”是一個漢語詞語,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
幹止(拼音:gàn zhǐ)指勞作與止息的結合,即日常生活中的工作與休息,類似于現代語境中的“作息”。這一含義在古典文獻中已有體現,例如《書·多士》中提到的“爾乃尚寧幹止”,意為安居并平衡勞作與休憩。
如需進一步了解古典文獻中的用法,可參考《尚書·多士》及相關注解。
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